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四书」文字精简,寓意深远,记载的是孔子儒家论述。由「四书」各章中,我们可以了解一代宗师的行谊风范,也可以在简洁生动记述中,明白春秋战国学术勃兴的大槪,所以「四书」不可不读。「四书」是那四种书呢?「四书」是大学,中庸,论语,孟子。前两者简称「学庸」,后两者简称「论孟」。它们本来不是在一起的,学庸在礼记裏,论孟是单行的,把这书编列一起称为「四书」的是宋代大儒朱熹。在朱熹注「四书」之前,提倡最力的是程颢,程頣两兄弟。他们说:「大学是孔门的遗书,是初学者入德的门径
本篇原载孔孟月刊第四十六卷第三、四期临深履薄的「战战兢兢」,是出于良知良能,不待思虑,自然而然而且持续不断。曾子坚定尽孝必须身体发肤不敢毁伤的意念,使他的战战兢兢如同「临深履薄」。孟子道性善,要人立志为君子,只以仁义礼智为性,使「愼独」如同「临深履薄」。《大学》、《中庸》示修道从「愼独」开始实遵孔、孟自良知良能扩充的旨意。「天命之性」不含「气质之性」的说法,使信从的人失去自然而然的「愼独」。「天命之性」不含「气质之性」,不是完整的性;所说的「理」,也不是
孔子说:「参乎!吾道一以贯之。」(里仁)又说:「赐也,女以予为多学而识之者与?」「非也!予一以贯之。」(卫灵公)明示其自「志于学」,至「从心所欲,不逾矩」之道,非因「多学而识」,而系「一以贯之」,曾子释为「忠恕而已」(里仁)。孔子说:「忠恕违道不远。」(中庸)「道二,仁与不仁而已矣。」(孟子离娄上)「志于道,据于德,依于仁;游于艺。」(述而)故其所至,为从心所欲,行仁之道。一贯忠恕已违道不远,能一贯忠恕,据德依仁而行之,使未能尽,当益近之。切遵此者,除
宜当首释诚意,由诚意统摄八目,乃天命率性之道。[1] 见王阳明全书古本大学序。[2] 见王阳明传习录卷一徐爱录。[3] 见王阳明传习录卷一徐爱录。[4] 见朱子四书集注中庸篇。[5] 见王阳明传习录卷二答顾东桥书。[6] 见王阳明传习录卷二启问道通书。[7] 见王阳明传习录卷一薛侃录。[8] 见孟子离娄章句上篇。[9] 见孟子离娄章句上篇。[10] 见孟子尽心章句上篇。[11] 见孟子公孙丑
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