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西医,便要用「大补维雄」了!几棵葱,管什么用?淳于髡复生,会当场笑得死去!古代读书人,开口闭口,「治国平天下」。而实际目标是「书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。」只要做到官,「三年淸知府,十万雪花银。」生活是绝对不会太坏的。这位杜丞相,竟只能享用葱羹麦饭,当初念什么书?还不如去西门町当黄牛去!浙江是食米地区,各季种点麦是磨粉用的。我是浙江温州瑞安出生的,躭过丽水金华杭州,从来没有尝过麦饭。我怀疑杜丞相和我一样,根本没有吃过麦饭,更不要说麦饭待客了。更不要说麦饭
足可推知犯上的严重性。可是当君不君时,臣也就不臣了。让我们读一段孟子,梁惠王下篇,孟子对汤放桀,武王伐纣故事的看法:齐宣王问曰:「汤放桀,武王伐纣,有诸?」孟子对曰:「于传有之。」曰:「臣弑其君可乎?」曰:「贼仁者,谓之贼。贼义者,谓之残。残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也!」由儒家思想的弹性观,再看其最高理想目标,是治国平天下。参阅礼记大同篇中的「大道之行也,天下为公,选贤与能……」处处都是为大目标—全民着想。而中庸之道,更是为多数人。根据心理学
儒家思想中,中庸之道,是它主要的内容,而中庸之道,又蘊藏著極強烈的民主精神意識。中國人一向是數典不忘祖,每次談到儒家思想,總是先談堯舜禹湯。「中道」的道統,最早見於經,是「允執厥中」,堯用以傳之舜。而「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。」是舜用以傳之禹。至周易表現「中」道的觀念,更顯著。因周易是文王將原伏羲的八卦,各列互相重疊,而成八八六十四卦,每一卦都分上卦及下卦,二部構成。而在伏羲八卦中,每一卦都由三爻所構成,上爻是天,下爻是地,居中爻的佔中位...
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