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在我国佛教圣地普陀山众多的「殿、亭、台、楼、阁」等古建筑中,廊虽为数不多,但也有其独特的建筑风格和深厚的文化底蕴。据了解,廊是指房屋和殿堂内的通道或风景园林处独立有顶的通道,是形成我国古代建筑外形特点的重要组成部分。其基本功能为供人们遮阳、防雨和休闲小憩。我国房屋和殿堂簷下的廊,作为室内外的过渡空间,是构成建筑物造型上虚实变化和韵律感的重要手段;围合庭院的回廊,对庭院空间的格局、体量的美化起重要作用,并能造成庄重、活泼、开敞、深沉、闭塞、连通等不同效果
当你踏上吴文化公园孕吴门广桃」、「缘合三生」、「降福灵场,面向右侧就看到一条飞簷翘泉」、「发财路头」、「玉蟹生角的百米长廊,整齐地镶嵌在墙珠」、「霞客遗踪」、「灵鹊情上的二十块记载吴园胜景,那就深」、「蓬泉生慧」等。是刚落成的高山十六胜景碑廊,是展示吴地文化内涵的缩影。高山十六胜景,由高山八胜、高山八景组成。其文化品名为「孕吴朝晖」、「古井藏剑」、「红烛照天」、「九桥十美」、「犀挑日月」、「仙石瑞雪」、「五龙呈祥」、「红霞晚钟」、「承露双碑廊内共竖有二十
二〇〇三年暑假,骄阳似火,酷暑难当。苏州科技大学城市与环境学系两位教授出差安徽合肥,在包拯墓园拍摄了一组照片。近年新建的碑廊正中,是包拯身穿朝服、手执朝笏的全身塑像,右侧下方第四块碑石,镌刻着常熟老干部高扬丁丑冬月自书的七律一首:执法如山道义明,乌纱宁掷不留情。一身正气昭勋绩,两袖清风播令名。济困扶贫肝胆照,除奸灭害鬼神惊。铮铮铁骨黎元颂,千载贞松翠九京。字迹清晰,秀丽流畅。包拯墓园座落在风景优美的合肥市包河南畔的绿树丛中,和包公祠连成一片。墓园占地三公
(編者按:楊通誼老先生為本會鄉長、前行政院政務委員楊世緘先生尊翁)
城建设的「海派文化」移转到浦东盖豪宅,已经创下建筑、销售的「台湾奇蹟」!上海素有三年一大变,一年一小变,白天的上海是「黑白」照;夜晚则是「彩色」照。由此可见夜上海不但城市美,各种灯红酒绿、男欢女爱、酒色财气……更是多采多姿!纸醉金迷!(下期待续)(注:(图五十五))(注:(图五十六))(注:(图五十七))(注:(图五十八))
中国文化大学校长张其盷先生,早年对叶醉白兄之画马,曾夸说:「这是高级艺术品」。并鼓励其开画展,二十多年来对醉白兄爱护策勉,受益良多。今年三月一日,该校廿一周年校庆,华冈博物舘承张校长之命,成立「天马画廊」,并明定每年元旦至三月一日展出叶醉白兄作品五十幅,供该校师生及各界人士观赏,此项殊荣之获得,实乃醉白兄三十年精研天马之画,十五年海外奋鬪艰苦成果之一。
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