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您搜索的关键词:“年”文化共返回261条记录

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  • 文章中国人的『

    来源期刊:《浙江月刊》第28卷 第3期  作者:建楷 出版时间:1996-03-10
    关键字:文化 新春习俗 文化底蕴

    伴随节歌的节律,人们忙忙碌碌地来到了「」的脚下。「一夜连双岁,五更分两」人们习惯地把度过这新故交替的除夕,称作「过」。噢,是那样地神圣、那样地色彩迷离!然而,「」是什么?一曰:「」是一个沉甸甸的谷穗。就汉字的「」而言,它是谷穗沉沉下垂的形象,是收获的象征,所谓「五谷熟曰」。《尔雅·释天》《疏》曰:「者,禾熟之名,每岁一熟故以为岁名。」二曰:「」是一只恶狠狠的怪兽。在民俗信仰中有这样一段传说:「」这只怪兽,一四季都在深海里,只有

  • 文章宾四先生慨谈文化崇洋蔑己最大隐忧

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第174期  作者:陳長華  出版时间:1984-04-20
    关键字: 钱穆 文化奖章 五千年文化 文化隐忧

    九十岁的史学家钱穆,得到今行政院「文化奖章」。他说:「『文化』这个问题,不是少数人可以决定的,各说各话的说法也很难得到结论;我的一生都在追求硏究这个问题;但也不能说对这个问题已经淸楚明白。」钱敎授五前患「黄斑变性症」眼疾后,视力减退,无法阅读;精神却矍铄如昔。每天著述,每周讲课,在淸幽的外双溪「素书楼」寓所,和夫人胡美琦过着书香、茶香和花香的朴实生活。宾四先生点起「三五」牌香烟,笑着说,他没有什么休闲生活。不飮酒、不应酬,几乎足不出户,顶多在天气好

  • 文章话牛

    来源期刊:《福建雜誌》 第17期  出版时间:1985-03-01
    关键字: 十二生肖文化 牛年文化 民间传说

    农历正是乙丑金牛之岁,所以今出生的小孩属牛。中国每个人都有一个属肖,而外国没有,因为十二生肖只是中国才有。譬如去是甲子,在去出生的人属水(鼠),明岁在丙寅,明生人就属虎。这是中国文化的一种特色。中国古时是用天干地支纪,十天干配十二地支运转一周,正好是六十,又叫做一甲子。所以西方以一百为一世纪,而中国则以六十为一甲子。因古时纪与十二生肖有着密切的关系为什么乙丑出生的人属牛?原来是将十二动物分配十二地支,谓之十二属,亦即十二生肖

  • 文章年文化讲座 859月至12月

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第322期  出版时间:1996-08-20
    关键字: 青年文化讲座 素书楼文教基金会 台北市立图书馆

    时间主讲人讲题9月14日 詹海云先生 钱穆的论语学10月 12日 熊琬先生 荀孟的思维方法比较11月 9日 叶国良先生 礼记与仪礼12月14日 辛意云先生 人间情事—儒家的情韵世界基金会协办单位:财团法人素书楼文教主办单位:台北市立图书馆传真:八八三〇九六六电话:八八三七一二二(东吴大学音乐馆斜对面)馆址:台北士林区临溪路72号地点:钱穆先生纪念馆下午2点30分时间:每月第二个星期六

  • 文章(抒情小品)詞—念奴嬌 △惜華夏△

    来源期刊:《洛陽文獻》 第5期  作者:寇幼軒 出版时间:2001-01-01
    关键字: 五湖四海 河流纵横 三山五岳 农事改良 千年文化

    五湖四海,江滔滔,河流纵横回绕;水系天成供善用,养生益智两好。三山五岳,试比天高,岭峨丘峻秀,大漠绿草;平原辽阔适耕,农事改良宜早。江山如画,物产亦丰饶,亿万同胞多族融,千年文化堪豪;历代圣贤,德智多娇,莫让戕贼,毁了华夏,天上人间难找!

  • 文章中國康樂第一村

    来源期刊:《浙江月刊》第30卷 第8期  作者:谷源 出版时间:1998-08-10
    关键字: 中国康乐第一村 康樂山莊 老年文化社区 游记

    一九九三十二月动工,一九九四九月竣工。由集体投资与住户共建,总投资为六百多万元,目前估价已增値为二千二百万元。「康乐山庄」形成了独特的老年文化社区。崔健看了山庄后称之为「夕阳红工程之光」;张文范则称其为「中国康乐第一村」。一九九四六月,国际关心老人机构国际部主任和亚洲部主任高门·马克和芬雷·格莱格,不远万里来山庄视察后说:「康乐山庄的建成是改革开放的新事物,如中国老人都能过上如此山庄生活,则是很幸福的。」囘去后在香港召开「老之家硏讨会」,特邀康乐山庄黄本

  • 文章与青人谈文化

    来源期刊:《福建雜誌》 第10期  作者:李亦園  出版时间:1984-01-01
    关键字: 文化 伦理准则 空间文化 青年

    跟随它的记忆方式,而且约束人类跟随它的思考方式,一切要合乎它的「程式」,所以久而久之思考过程也就照此而程式化,这对人类的创造力有很大的影响。青人要创造文化文化的约束,一般人经常也会感受到,但是靑人所感受的束缚却最强、最明显,他们总觉得为什么要受这些毫无「人味」的风俗习惯的约束呢?为什么要受这些失去人本身为主动的制度所限制呢?因此靑人最易兴起文化运动。文化运动有些是思想性的,有些则偏向于表达性的;例如近来伦敦靑的庞克(Punk)文化运动,就是一种

  • 文章和现代青谈——孝道

    来源期刊:《鄉音》 第13期  作者:吳宏一 出版时间:1990-01-01
    关键字: 孝道 青年 父母 文化

    在现代人的心目中,时代已经不同了,这是民主时代,古人动辄讲「事君」,那是封建社会的「遗毒」,那是开时代的倒车,又怎么肯接受?现代一般人的观念如此,现代的靑在耳濡目染之下,加上外来文化的冲击越来越多,对古人所讲的孝道,从不了解到误解,甚至鄙夷视之,都是意料中事。一般说来,现代靑看的古书不多,对故有文化的了解也很有限,因此,常常有所误会。例如有人看到论语的「父母在,不远游」,就骂道这是什么话!男儿志在四方,连父母也鼓励他出国留学呢!怎么能不「远游」?他却忽略

  • 文章林則徐史迹与禁毒展覽

    来源期刊:《福州月刊》 第155期  出版时间:2005-06-30
    关键字: 禁毒 林则徐 诞辰周年 文化展览

    由福建省委宣传部、省禁毒委、林则徐基金会、省关心下一代委员会联合举办的《林则徐生平史迹与禁毒展览》,六月三日至十五日在福建省博物馆举行。今八月三十日是民族英雄、国际禁毒先驱林则徐诞辰二百二十周纪念日,为缅怀一代伟人,弘扬民族精神,特举办了这次展览。展览以大量的图片、实物、模型及文字资料,生动地体现了林则徐『苛利国家生死以,岂因祸福避趋之』的爱国主义精神和禁毒斗争的丰功伟绩。开展以来,第一天前往观展的民众络绎不绝。

  • 文章谈龙

    来源期刊:《江西文獻》 第179期  作者:涂浩瀾 出版时间:2000-02-01
    关键字: 龙年 文化 有关名词 文化传说

    龙形的船只去吊祭亦曰龙舟。在幼学故事琼林岁时篇内有「端阳竞渡,吊屈原之溺水」,而注曰:「楚屈原事怀王被谮,贬于江南,五月五日投汩罗江而死,楚人伤之,乃于是日造龙舟竞渡以吊之,又于是日用竹筒贮米祭之。」我们今日定五月五日为端阳节也就是诗人节,除具纪念意义外,其目的在提高人民锻炼青人的体格和爱国的思想。龙种:古代帝王之子女称之为龙种,所以又说是龙子、龙女,好像总是不似人类,而要高人一等。但在讲究优生学的现代,古代帝王之子女称之为龙种也有他的道理存在,因为初起

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