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  • 文章易經漫談【二】

    来源期刊:《河北平津文獻》 第34期  作者:霍雙印 出版时间:2008-01-01
    关键字: 《易经》 六经之源 太极 允执厥中

    万有的大主宰。总而言之,统而言之,它就是中国自伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟所一脉相传:「人心惟危、道心惟微、惟精惟一、允执厥中」十六字心传文化道统。简言之即「允执厥中」,一言以蔽之即是个「中」字,中国博大精深,浩瀚无际,圆融和谐的文化思想,可由一个「中」道思想来代表,这即是「易者,一(易)也,中也,极也的原理使然,这即是我们的国名称「中国」的原理(因)所在,中国是以中道立国、建国、治国,中道有两大哲学思想体系:其一:就天地之道化育言

  • 文章易經漫談(四)——我學我問我思我辨我寫

    来源期刊:《河北平津文獻》 第37期  作者:霍雙印 出版时间:2011-01-01
    关键字: 《易经》 我国中道哲学 允执厥中 知行合一 “明明德”

    有五千年历史文化,中庸之道是先哲、先圣、先贤、仰观天道、伏察地理、重视人伦所体验思考的结晶,是世界最完美的哲学思想,非世界任何国家可以比拟,希腊、罗马、埃及,虽也是古老的国家,但他们均经过灭亡和中断,他们之所以灭亡和中断,就是因为他的文化不是进化宇宙万有,中和之道的真理。十、允执厥中:允:诚信也,这个允字是大哲理,他是原动力,一切实行和推动完全靠它,它第一力量是「信」,有两种意义,一是信仰,二是信守,哲学思想必须让人相信它是真理,然后产生信仰,由信仰产生

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