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一、人文化成的科学观五色缤纷的气球,在未吹起之前,只是一个中空而软皱的橡胶外壳。等到气体注入之后,才成为升空的气球。这个气球的气,犹如「人文」,而气球的躯壳,则属科技的产物。易传云:「观乎人文以化成天下」。在今天来说,就是以创新不息的人生。参天地之化育,来传化自然世界,蔚为人类文明,这是中国「人文主义」的根本精神。西方「人文主义」(HUHANISM)导源于文艺复兴,因为中世纪宗教虽为欧洲中古黑暗时期放出一线光明,然而其注意升天而忽视现世生活,重心灵而轻身
香港,筹办分校事宜,已则留穗,肆应危局。香港分校,幸于万难中建立,且托付有人,曾转港执居三年。四十年(一九五二)始来台峤,初应敎育部聘为特约编纂,四十三年,转任国立台湾大学哲学系敎授。其间除一度任国立政治大学院院长,及应香港新亚书院之邀,任客座敎授一年,讫至六十二年退休,始终讲贯台大;上庠重镇,民具尔胆焉。康国学深邃,新知淹博。揭倡「新人文主义」,为其文化大学之鹄的。即道德与科学并重,以我国固有文化为经,西洋科学文明为纬,从而建立中国新型文化。故其纲领有三
必然是:推己及人、利己利人;己立立人、己达达人;人溺己溺、人饥己饥;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;只讲仁、不讲恨;只讲和平,不讲暴力;只讲互助、不讲鬪争;只讲服务、不讲夺取;只讲合理的自由,不讲放任的自由及虚假的自由;只讲眞平等,不讲假平等;只讲共存、不讲独存;只讲全体、不讲阶级;只讲合作、不讲侵略;只讲王道,不讲覇道。推而广之,就产生了人文主义、人道主义、理性主义、理想主义、大同主义、民生主义、均富主义,以及自由、平等、博爱、民有、民治、民享一类思想
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