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您搜索的关键词：“乐”的问题共返回6条记录

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  • 文章國父思想的理論與實踐

    来源期刊：《海南文獻》 第10期　 作者：顔大豪　出版时间：1980-03-29
    关键字： 三民主义 “乐”的问题 国父颂 救国主义

    关于「乐」的问题所谓「乐」就是正当娱乐的意思，正当的娱乐可以调畅心神，没有娱乐，生活便流于枯燥厌倦，所以人民足食足衣之后，进而注意「乐」，如音乐、电影、戏剧、球类、射、御等都是正当的娱乐，使国民精神上有所慰藉。总之全体国民「食衣住行育乐」六大需要能够解决，总算是民生主义实现了。㈧ 三民主义的本质所谓三民主义的本质，简单说就是科学，民主、伦理。民生主义的涵义就是科学，民权主义的涵义就是民主，民族主义的涵义就是伦理。为什么要说民生主义的涵义是科学呢？因为

  • 文章助人为快乐之本

    来源期刊：《無錫鄉訊》 第329期　 出版时间：1997-03-20
    关键字： 助人 快乐之本 解决问题

    你如果不快乐，你就勇敢地去帮助别人；解决了别人的困难，你的心里便会快乐起来。——助人为快乐之本。

  • 文章曾虛白自傳序

    来源期刊：《常熟鄉訊》 第5期　 作者：虛白 　出版时间：1991-02-01
    关键字： 曾虚白 自传序 自得其乐 老人问题

    看看前面能走多少路，还会乐观吗！所以我主张的二乐人生观中的「自得其乐」这一乐，是老年人却病延年的绝对良方。因为我以为，人生最大快乐是努力做完一件事，自我欣赏这努力的成果。年纪虽然一大把，写文章还是知识分子最喜欢做，也是最容易自我欣赏的工作。特别是囘首当年，値得记录下来多采多姿事迹一大堆的人，每天抽出一两小时，写那么几百或千把个字，积累一两年，就会得到我今日摊在面前十六万字的成绩。老年人能把写自传作自得其乐的一种消遣活动看，将是国家的一大收获。对国家

  • 文章生者是過客·死者爲歸人

    来源期刊：《海州文獻》第31卷 第3、4期　 作者：徐公超 　出版时间：2009-12-01
    关键字： 生死问题 庄子 生苦死乐 处世态度 学者观点

    这样说：「死亡所加于人的恐惧，比死亡本身更可怕！」生死既为人生大关，难怪古今许多大哲学家、大宗教家，都不遗余力地对生死问题，加以探讨与研究。庄子亦谓「死生亦大矣」，所以在他书中，涉及生死问题的，不下五六十处。不过，我们要了解庄子的生死观，必须先要了解他的思想旨趣。按庄子整个形上学的系统，都植根于「逍遥」这一大前提上，举凡与这一大前提抵触的事物，无不在庄子的摒弃之列，而生死尤为人生大累，故他对生死问题，更不厌其烦的从各种不同的角度加以诠释，但其目的则只有一个

  • 文章谈潮州乐谱

    来源期刊：《廣東文獻》第20卷 第4期　 作者：黃宗識　出版时间：1990-12-30
    关键字： 潮州乐谱 发展历史 命名问题 改名风气 地方艺术

    国有国名，人有人名，谱有谱名，有名然后才可识别，所谓名不正言不顺也。潮州乐谱，（俗称絃诗）源远流长，历代相传，虽经战乱，幸未堙没。潮州乐谱，除「女宵宫」、「采花排」、「公婆闹」、等曲，板眼可伸缩之外，其余皆有固定之板眼，（粉红莲）为一百零八板，不得随意增减，不意晚近常于市井上听到「南正宫」将三十六板增为三十七板，（最后一句加二板），破坏传统规范，应予纠正。潮州乐谱，每首严格规定板眼，实有其必要性，当民国初年，南洋各属，侨汇大量涌至。治安良好，生活优裕

  • 文章善待生命

    来源期刊：《長汀會訊》 第20期　 作者：蘇永平 　出版时间：2000-02-01
    关键字： 奢望长生 易行有效 心理健康 十乐增寿 饮食调理 体育运动 睡眠问题

    的麻烦！有人提出「十乐增寿」：天伦之乐、知足之乐、助人之乐、宽容之乐、读书之乐、运动之乐、友情之乐、好奇之乐、想象之乐、平静之乐。可乐之事眞不少。推而广之，「百事可乐」。老人赋闲以后，易生失落感、孤独感、自卑感。于是「话疗」应运而生：偕二、三亲友，海阔天空地「神侃」一阵，精神上会大为改观。近年来有些城市并设了「老人茶座」或「聊天站」，甚至还设善解人意的「陪聊员」：有些地方则开通了专为老人服务的「聊天电话」。从某种意义说，「话疗」的疗效要比某些滋补品还强呢。关于

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