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我是四川人,照理說,應該懂得怎樣喫茶的。但我對於此道,却一竅不通。理由很簡單,只因我從尋常百姓家出身,童年時代,全吃的是「粗茶淡飯」。前人說:「三代爲官,方知飮食」,可見「知味」和不知味的事,還要看環境的影響和個人的修爲而定。人長大了,經驗多了,才知飮食一道,富有文化意義,其中有基層的、高階層的之別。就說飮茶吧,基層的,只知口渴則飮用茶水,囫圇呑棗似的「牛飮」而已。而高階層的,則知怎樣的去品味了。品其高下,有欣賞的程度,是一種藝術或文化。而只用吃茶來提神...
五大派以外的姑姑筵人類的原始文化是循着食、衣、行、樂、育而漸進的。在這些並不多已達到某種程度後,才會分途並進,但仍以飮食的文化最爲悠久,優良,他已超越了技術的局限,邁入藝術的化境,尤以中國烹調菜餚爲然,久已聞名世界。根據專家的硏究,中國筵席可分爲以下五大派:一是濟南派:注重「湯道」的烹調,以成易牙美味。發源於黃河諸總督的豪華,加上地方富庶,講究享受,遂集北方口味之大成,今稱爲北京菜。二是淮揚派:注重「紅燒」的烹調,菜式繁多,在從前,講究廿四道菜,卅六道菜...
川中各縣,於吃食方面,各有名產。如保寧蒸饃,中江麵,據說可以囘籠、囘鍋,仍如新出。成都附近,天鎭豆腐有肉味,相傳是唐玄宗幸蜀時封贈過的。笮橋薑糖,與鹽道街花生糖,知名遠近。糞草湖顆顆酥胡豆,銷行至嘉定以下之竹根灘。大抵飮食之道,各地方製作方法不同。手藝有高低,而土質水質爲形成名產品之主要因素。卽如豆花,川中亦有河水豆花之說;然鄙人家鄕宜賓,决不挑河水做豆花,河水豆花無味之至。四月二日,本社同仁小集,談到豬兒粑之美,可以代表文化云。按豬兒粑又叫鴨兒粑,又叫...
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