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蒲縣在臨汾正西，一百五十華里處，城很小，城外有四關，城外住戶，統稱叫關，總數約七八百戶，有東西南三門。北面靠山，山上有一土堆，高有數丈，上面平坦，據傳是焚火台，城中居民曹姓最多，城外張姓最多，俗稱曹半縣張四關，城市雖小，但是轄管區很大，分爲四區，每區有六個編村，一個村公所，有五六百戶不等，東門外有小河，到了東關也有一河，此河平時水很小，只有尺餘，天雨時，山洪瀑發，非常汹湧，尙有一段故事，據傳晋重耳，被一名叫勃鞮的人追殺渡過了此河，不久山洪水暴發，追殺的人...
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夏歷七月十五日爲盂蘭節，古平定州有送麵羊的風俗。據《平定州誌》記載：七月「中元日祀先塋，陳瓜果，蒸麵爲羊薦之。以麥麵作羊像，蒸熟送女家。」盂蘭節又稱盂蘭盆會，起源於佛敎儀式。每逢夏歷七月十五日，佛敎徒爲追薦祖先所擧行。盂蘭盆是梵文的音譯，其意譯則爲「救倒懸」。《盂蘭盆經》說：目蓮以其母死後極苦，如處倒懸，求佛救度。佛令他在僧衆夏季安居終了之日（卽夏歷七月十五日），備百味飮食，供養十方僧衆，卽可解脫。在我國內，梁代開始仿行，相沿成習。平定一帶的送麵羊，亦先...
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從村名上看，張村的人，應該是姓張的，但是這個村裏的人，姓張的卻很少，可以說全是姓弓的，我的外婆家就是張村人——姓弓。張村是崞縣離原平鎭不到十五里的一個村莊，有三百餘戶人家。村東有滹沱河，村西臨原平鎭，村南遙望鄰村的油簍山，村北是一片大平原。田地平坦，風景優美，村民和善秀麗淳樸。村外的東邊有小花泉，是村人弓小花家田邊的泉子，有三個碗大的泉口，村人就以弓小花的名字，叫該泉爲小花泉，泉水常年噴湧，滙成小河，可灌溉附近水田數十畝。張村出產稻米，可以說就是靠小花泉...
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一个是你们台湾人开的玉器店，这是我私人关系，进去坐坐，买不买都没关系。其二是与省农林厅经营的商场，规定导游必须带团进去，里面都是山西农产品。各位如有购物，她将得到积分及2%之奖金。讲的坦白、委婉。大伙来到玉器店，老板自我介绍是台、缅（甸）混血儿，玉器都来自缅甸，价格因同鄕关系，特别优惠。虽然他说的「天花乱坠」，我们仍只礼貌性买些小型玉件饰品。到了农产品商场，每一个人都大量采购汾酒、陈醋及大红枣等特产，一来捧导游的场，二来这些山西名产，确也价廉物美，送礼自用
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我是山西淸源縣賈北村人，幼年隨繼母居住東于村，東于距賈北七華里，除遇到年節、淸明節，隨我父親囘賈北祭祖外。其餘時間均在東于村，故東于是我第二故鄕。東于村大部爲水濕地，其中一部份闢爲水田，一年種一次水稻。某餘僅能種抗鹽性植物，如大豆、玉米、棉花。到了每年初冬以後，水濕地內長出大批白硝，這種白硝刮起來，一種是熟羊皮的材料。另一種是製煙火的材料。農曆年後，農人們閒着無事，每條街選出十幾名壯漢，專製煙火。到正月十五日前完成。正月十五每條街要搭煙火臺十幾層，外面是...
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故鄕，因爲是出生地，縈繞一生，回味無窮。從朦朧到睜眼望天，從咿呀學語到朗誦詩書；從咫尺小天小地裏走向世界；從父母的襁褓中到自力更生，以至爲人夫、爲人父，爲國作事，而又天年垂暮；無論談古論今，還是展望乾坤，莫不繫及故鄕。故鄕在北齊時建平寇縣，於此設郡，延續近百年。初唐時建新興郡，城遷至現在的忻州市忻府區。縣不存，遂直呼故郡；又產靈芝，書名爲芝郡。離城毀撤郡將近一五〇〇年，當地人至今仍呼故郡，何等親切而有古韻。故鄕在牧水之陽。牧水從西南叢山中沖出，到忻府區南...
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緒言今年歲次己未，乃屬羊年。有關羊的典故，報刋雜誌，報導甚多，勿須再加贅述。謹藉本文獻介紹家鄕的牧羊人，也就是家鄕習慣上所稱的：放羊的。在我幼年時，每到秋夏收成之季，常常伴隨祖母們到農村收割莊稼。實際上就是每天下午去場院裡，看着種地的把打好的糧食分一下而已。我記得我們在李家山村，有很多土地，由種地的替我們耕種，田賦、肥料、耕具、牲口、房舍等，均由我們負擔及供應。每屆收成時我們分六成，他們分四成。另外養着一羣羊，我每到農村對；驢啦、牛啦，都有點怕牠們，唯一...
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每年農曆的二月十四至二月十六，鹽湖區解州鎭社東村都自發地舉辦一次聲勢浩大的廟會以此來紀念風神，叫做風神廟會。按風神，即風后，社東人。相傳，五千多年前，軒轅氏意欲誅殺蚩尤，時常戰敗，後來一夢，看到一場狂風將地上的污垢橫掃得乾乾淨淨。「垢」去土爲「后」，他想，難道世界上有叫「風后」的人可以輔佐我成就大業？於是便四處尋找「風后」其人，最後在中條山下一個村落（即社東村）終於如願以償。於是聘風后爲相，風后借助風力和驕陽戰敗蚩尤，軒轅氏從此占領黃河流域的所有地盤，故...
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