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  • 文章漫談山東毛驢

    来源期刊:《山東文獻》第5卷 第1期  作者:于寶麟  出版时间:1979-06-20
    关键字: 毛驴 风土习俗 谚语

    一、從「趕脚的」說起記得幼年在濰縣家鄕,嘗見人們悠然的橫跨在驢背上,另外一個人手裏拿着小皮鞭子,亦步亦趨的跟在驢屁股後面,有時滿頭大汗的緊跑、慢趕。當時對此一現象感覺很奇怪,爲什麼不倆人一同騎着走?後來才曉得這就是所謂「趕脚的」是也。回憶此一情景,爾今就連電視和電影上都難得一見此一鏡頭;因爲現在年輕的「劇作家」,對此一鏡頭,莫說身歷其境,就連見都沒見過,更遑論編劇?旣便能編出來,他也不曉得這毛驢子是怎麼個騎法?現在跟年輕人講「趕脚的」,可能他(她)們都會...

  • 文章閒話舊時澡堂

    来源期刊:《陝西文獻》 第68期  作者:殷登國  出版时间:1987-08-01
    关键字: 澡堂 风土习俗 趣闻

    你知道如何洗澡嗎?「益靈單」上說:每個月的月初和月底可以各洗一次,但注意!吃飽時不可以洗頭,肚子餓了不可以洗澡;而且,澡不可以洗得太勤,最好是每六十天的甲子日才洗一次……。據說這是養生的秘訣。今日稱爲「公共浴室」的澡堂子,在古代還有「浴堂」、「混堂」、「浴場」等不同的稱呼;對一輩子從來也未曾上過澡堂洗澡的人來說,這一行出現得可眞邪門,洗澡在家洗不就得了,幹嘛要上澡堂洗澡?對「早上皮包水,下午水包皮」的人來說,沒澡堂子,可還眞不方便、眞洗不乾淨自己一身的汚...

  • 文章關中的「嚮櫃」

    来源期刊:《陝西文獻》 第68期  作者:張逸志  出版时间:1987-08-01
    关键字: 风土习俗 箱柜

    「嚮櫃」這一名詞,一般人看到了,自會覺得新奇,就是住在西安城裏的鄕黨們,可能見到過的也不多。關中除了渭河一帶出產稻米之外,其他地區皆爲小麥,而小麥磨成麪粉,除了石磨之外,尙須有篩麪粉的「麪櫃」。除了西安等大城市人們買機器磨的洋麪粉外,一般鄕鎭都是自食自磨,所以差不多每家都有磨麪粉的各種工具。但是除大戶人家用「嚮櫃」羅篩麪粉之外,一般都用「麪櫃」。其實兩者皆爲長四方形的木櫃,只是麪櫃比較製作簡單,在櫃中順長架上兩根一寸見方的活動木條,將圓形的羅兒放在兩木桿...

  • 文章説東北風土諺(二)

    来源期刊:《東北文獻》第11卷 第2期  作者:朱介凡 出版时间:1980-11-01
    关键字: 谚语 东北 风土习俗

    通常以田计算,少有说亩的,正如台湾之以甲计算。」按,百亩为顷,是北方通常说法。如此,则东北之一方地,应是四万亩。又,一甲合一四。五四八八亩,等于二九三四坪。三、韩道诚氏,近年专治东北史地、风土,因又向他请敎,电话里往复商讨,指出前说是有误的:1.辽南,六亩为「天」,辽北十亩为「天」,天是指每人一天劳力可种的意思。2.十亩为垧。松花江附近,也都这样称说。贫农,也能有几垧地的;大粮户,每每有几千垧地。3.四十垧,为一方。方,是当初开荒时定下的俗名。其时,一眼所见

  • 文章張垣廟會和掃寺的風俗

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第5期  作者:宋硯梅 出版时间:1979-07-01
    关键字: 庙会 扫寺 风土习俗

    市集,本爲早期社會之產物;通常大陸上的小城鎭,無不規定日期,赴市趕集。如每逢三、六、九日等,居民羣集通衢廣場,以有易無,用通經濟。及至演變到以每一地處廟宇佛誕之日集市;蓋就進香還愿之善男信女祈福禮佛之便也,於是便有所謂「廟會」的市集了。我鄕省會張垣,廟會係每年舊曆之四月初八、十八、廿八三期,而地點則在不同的三個娘娘廟行之;卽上堡娘娘廟、下堡娘娘廟,以及賜兒山娘娘廟是也。上堡及下堡,分別爲一獨立之城堡(有城牆者,大者曰城,小者曰堡)賜兒山則爲市區西郊名勝之...

  • 文章江西諺語乙束(續十七)

    来源期刊:《江西文獻》 第32期  作者:曹端羣 出版时间:1968-11-02
    关键字: 谚语 风土习俗

    五〇一、靠天吃飯,靠地種田。五〇二、大廈千間,夜眠七尺。五〇三、賊偸不窮,火燒精光。五〇四、天下無不是底父母。五〇五、眼不見肚不煩。五〇六、針過得,線過得。五〇七、陣陣不離穆桂英。五〇八、男大當婚,女大當嫁。五〇九、船不漏針,漏了棒錘。五一〇、人有四穩:身穩,口穩,手穩,脚穩五一一、有錢沒錢,娶個老婆過年。五一二,富分窮,窮分光。五一三、鎖得住君子,鎖不住小人。五一四、螻蟻也貪生。五一五、楊梅瘡,開天窗,土在頭邊香。五一六、看了三國誌,到老不成器。五一七...

  • 文章鄉村婚嫁

    来源期刊:《四川文献》 第30期  作者:羅尚 出版时间:1965-02-01
    关键字: 婚嫁 风土习俗 说媒

    鄕村婚嫁,雖說憑父母之命,媒灼之言,但父母與媒人,尙非婚姻之發動人。婚姻發動人,乃係算八字先生,如果紅鸞星照命,父母有心爲兒女婚事打算,於是放點子口風,自有一輩喜歡成人之美者,兩頭說合。如果雙方有意,先把對方八字打聽淸楚,再請算命先生大排八字,細推流年,看究竟合不合,假如兩造八字不相尅,不相犯,此後便看媒人嘴勁。經媒說合之後,擧行訂婚,俗謂之揷香。小康之家,大槪是四架枱盒,其中兩個肘子,幾段女衣料,磁羅漢,花瓶,帽筒之類。女方酌情囘禮,加上點鞋脚針線工夫...

  • 文章憶老家——孫家冲

    来源期刊:《棗陽文獻》 第18期  作者:孫仲民 出版时间:2001-01-01
    关键字: 故乡 乡情 风土习俗

    故鄉河山東西延 田莊古木蔭遮天 山坡果園桃李杏 堰邊青石洗衣板八字朝門石鼓凳 土寨砲樓環繞村 三六青磚砌上頂 雕樑花棟堂屋深花園石桌石花盆 牡丹芍藥葡萄藤 吊金珠兒紫金樹 輭棗枴棗臘梅亭騾馬石糟草拌料 牛羊啃草山上尋 雞鴨鵝狗餵時喚 豬兒成群把圈興護莊水塘月池堰 堵擋白狼撓家村 水裡菱角蓮花瓣 魚蝦跳躍要豐登莊前棗樹堰垂柳 莊後黃連爬滿藤 莊西榆樹斡如盤 莊東皂角洗衣鹼楝樹果實賽銅鈴 槐樹黃花欲爭艷 白果烏木梅子園 梨子柿子有方圓綠竹弄姿扭捏罷 石榴火紅嬌生慣 山楂低頭不吭氣 ...

  • 文章中原婚俗由「說媒」到「滿月」

    来源期刊:《中原文獻》第2卷 第9期  作者:程元龍 出版时间:1970-09-01
    关键字: 中原 婚俗 风土习俗

    立國色彩「三里不同俗,十里改規矩。」這是河南的一句俗話,就是說雖相距三五里,但習俗上可能略有不同處,不過仍是小異而大同,原則不變,說到河南區域之廣,可敵數個小國,當然各地風俗會略有差別,河南爲中國文化發祥地,禮儀之邦之中心,雖然禮俗略有差異,但原則上離不開一個高尙之「禮」。如禮失而求諸野,則這個婚俗之禮,尤其中原者,則大有報吿之必要,現報吿者以洛陽一帶爲例,時間在抗戰以前。因爲這是農業社會,所以禮俗多帶農業色彩,因我國是以農立國,也可說是立國色彩,或以爲...

  • 文章福州諺語集解

    来源期刊:《福建文獻》 第8期  作者:陳仰青  出版时间:1969-12-30
    关键字: 谚语 方言 风土习俗

    諺語卽俗語。雖然通俗;但多數都是由有學識經驗者所擬定的。再經過千百年之相傳,大衆都認爲合情合理,然後才能立於不敝之地。諺語中多屬至理名言,可以作爲格言用。或者是幽默語,使接受者當時,不感有難堪之處。有益於世道人心,並有助於語言文字之不足。有的一句諺語,可以替代許多語句,而且更加明顯。因爲有的人說話甚無條理,人家聽了半天,還不知他所說的是甚麽意思;如果能够用一句諺語來代替這些話,聽的人馬上卽可明白瞭解。是以諺語之用途,甚爲深廣而收效至宏。茲集福州諺語較爲重...

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