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琵琶多於飯甑，名士多於鯽魚。嘉慶〔湖北通志〕卷二二：『江陵衣冠藪澤，諺云：「琶琵多於飯甑，名士多於鯽魚。」』江陵縣的秀才——知足。羅森林述。本縣學額雖多，但是士子更多，每歲總有三四千童生進場，競爭四十八個秀才名額，百中取一，極爲不易。故本縣諺語喩人應自滿足，謂：『江陵縣的秀才——知足。』新灘產子，馬頭伺箱。光緖、湖北〔荊州府志〕卷五：『魚當生子時，必上浮歸州新灘，子形細如針眼，下流至江陵筲箕窪、馬頭，謂之魚苗。取之，用木作箱，布羅於底。土人有「新灘產子，...
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水居常迓客來遊，舊甕新醅飮興投；况復王家洞口外，高標猶掛樹梢頭。—問痴老人沙口竹枝詞之一—
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满月以后，才偕同夫婿归宁。我国地土广大，各地风俗颇多不同，即使在同一个县，同一个鄕鎭，甚至同一村里，礼俗也不尽相同，大家族裏，人多事繁，礼节也较隆重，小家族裏，人少事简，有些也就省略了。再说蕲春与江陵，水路相距千余里，其婚姻礼俗有异，也就不足为奇了。奈何曹先生竟以「不近情」目之呢？本文献自创刋以来的一贯立场，在这微小的园地中，不愿见到有笔战的情事发生。虽然，发拙问题，从而硏究讨论，这是求眞求实的最佳作法，但也希望保持「其争也君子」的风度。曹文与邓文，都能维持
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最近，读到一本「世界采风录」，其中有关婚俗部份，除了接近我们中华民族的邻近的某些地方，因受中华文化的感染，近似中华的风俗，略有可取之外；其余的可说是：野蛮与情欲搅拌的杂烩菜，毫无文化可言。如果和我们川鄂的「哭嫁」文化相比，实有天壤之别。我们川鄂的婚俗，除了与各省的婚俗大同小异之外，以「哭嫁」的节目最为突出；虽然这情形在民国初年以后，渐渐的被「文明结婚」的新婚俗所代替，以至湮灭，但却看出我们中华文化的博厚渊深。有一篇文章上，记述四川的哭嫁情形，眞是集哭笑
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希理達，嫁文華。劉厚安述。敎會在中國辦學校，喜辦「姊妹學校」；如在上海辦聖約翰大學，緊接着辦聖瑪麗女學；在蘇州辦東吳大學，接着有景海女學。所以武昌辦文華書院（華中大學前身），接着辦聖希理達女校，這女校學生的情郞標凖，是文華書院學生，因有此口頭禪。鸚鵡洲與黃鶴樓齊名，隔江相對的形勢有以致之。卻也由於歷代詩文之美讚而然。唐、孟浩然〔鸚鵡洲送王九之江右〕詩：『昔登江上黃鶴樓，遙愛江中鸚鵡洲。』尤以唐、崔顥詩句『晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲』，最是膾灸人口。有...
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文◎荊台生 輯從臘月一開始，不少的武漢家庭就在自家陽台上，掛起一串串紅通通自製的臘魚臘肉。菜苔炒臘肉，是武漢人臘月時桌上的佳餚。菜苔以武昌洪山紅菜苔最佳，色、香、味俱佳，脆嫩爽口，營養豐富。清人在《漢口竹枝詞》中吟唱：「不須考究食單方，冬月人家食品良，米酒湯圓宵夜好，鯿魚肥美菜苔香。」紅菜苔與武昌魚是湖北省享譽中外的兩大名菜，特別在過年時節，總是讓人食指大動。過小年湖北人過小年，有臘月廿三、廿四兩種過法。舊時有「君三、民四、王八二十五」的說法，官家過廿三...
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流水石橋路，踏花舊勝場，七盤來冶女，三閙集兒郞馬滅塵猶在，人移草尙香，渚宮十萬戶，狂走爲春忙。這是明代公安三袁之一的袁中道於春遊沙市塔時的懷古之作。由這首五律詩，使我們囘憶到大陸家鄕春日旖旎恬靜的生活，不禁神往。筆者現僅就荊洲沙市的淸明以及五月的端午習俗走筆於下，藉抒鄕懷之情。
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枣阳传统风俗，凡遇请客，必摆宴席。小孩十天时「做十」，满月时喝满月酒，一岁生日，十二岁生日，年青人定婚「传期」，结婚，老年人六十大寿，七十大寿以及丧事等等都要请客摆宴。传统宴席的程式有一定的约定俗成的规矩，它的隆重与否，标志着事情的重要与否，客人的重要与否。宴席一般是三个部分，下面简略谈一下枣阳一带的传统宴席程式。客人坐定后，宴席正式开始。宴席的第一部分是冷碟。先是四个冷素碟，素碟将吃完时，就会上四个冷荤碟。素碟、荤碟的具体内容没有限制，大多是些常见菜
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一、湖北省——「千湖省」、「水鄕澤國」：位在長江中游，洞庭湖以北。全國湖泊最多的省，據統計，有大小湖泊一千五百多個，面積在一百平方公里以上的有十四個，故素稱「千湖省」、「水鄕澤國」。二、武漢市：⒈「九省通衢」——位在湖北中部偏東，長江與漢水交滙處。爲中國內陸地區最大的水陸交通中心。長江航運中心，京廣鐵路經過，空運四通八達，故素有「九省通衢」之稱。⒉「火城」——爲我國著名的高溫區之一。年均溫一六.七度（一月均溫二.八度，七月均溫二九度）。最熱時達四〇度，故素...
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前言興山縣鄕土口音是否有音就有字，由於筆者識字有限，且所識文字，多爲常用字，至罕用字和一些冷僻古字，都所識不多，故不便妄斷興山鄕土口音凡有一音便有一寫得出的正確國字，尤其興山方言語音，很多口音在發音上，「音轉」的變化極大，例如「紅蘿蔔」的「紅」，興山口音「紅」發音成「胡」，紅蘿蔔不叫紅蘿蔔，一律稱「胡蘿蔔」，「紅」字的國語注音是厂ㄨㄥ二聲紅，「胡」的國語注音符號是厂ㄨ胡二聲胡，可淸楚的分辨「紅」「胡」二字，在國語注音符號上是同一個韻母「ㄨ」符，「ㄨ」符爲...
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