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  • 文章威遠縣志三編序

    来源期刊:《四川文献》 第135期  作者:吳曾輝 出版时间:1973-11-01
    关键字: 威远县 方志 吴容 风俗

    产于舆图,特标食货之本,援惠卹于建置,乃济食货之穷。学校首圣谕龙门,无其高论,何况诗文。风俗原长官缙绅,从而加功,难诬燥湿。选擧冠恩抜副岁优,后劲必龙文豹彩;仕宦殿府厅州县卫,前程定鹭序鵍班。宦期有蹟,勿问归装,武赖操团,何须养勇。此又二卷之中,治术于焉奏续者也。试更阅其第三卷,人物与列女分陈,陋仲晦求典型于巾帼,艺文与杂类别序,笑颖夫等载道为闲谈。期颐皆饮和食德所致,前志不著豢养之恩;邱墓乃覩物怀人所留,旧本偏归灵秀之萃。刻石镌金,数百载器物长留,足见太平有象

  • 文章囘首重慶

    来源期刊:《四川文献》 第158期  作者:胡漢君  出版时间:1976-01-01
    关键字: 重庆 景观 美食 风俗 名胜

    我是在夜半時分到達重慶南岸的海棠溪的。在揚子江邊遙望北岸的山城,燈火如閃爍的繁星,不禁脫口而出:「這不又是一個香港嗎?」第二天搭渡輪過江,在儲奇門上岸,坐滑竿進入市區,高高低低,上上下下,彎彎曲曲,證實了第一眼的印象並不過份誇張。香港是個四面皆海的小島,重慶則是三面皆水的半島。嘉陵江在重慶與長江滙合,浩浩蕩蕩地向東急奔。當時正是抗戰中期,看大江東去,直到白雲盡頭,不免引起乘風歸去的遐想。重慶市區依山而建,由下而上,愈到上面愈熱閙,全市的精華可說集中在山的...

  • 文章川劇習語

    来源期刊:《四川文献》 第114期  作者:蔡啓國 出版时间:1972-02-01
    关键字: 川剧 习语 集锦 风俗

    川劇習語甚多,茲續誌如下:「通台酒」戲園老板於年終或任何節日,全面宴請前台職員後臺演員,謂之「通臺酒」。是大家終年辛苦,喝一杯,以示慰勞之意。「肚子寬」:成渝川班伶工都稱傅三乾的肚子寬。一個演員懂得很多戲或者很多技巧叫做「肚子寬」,這句話和後臺稱得上「戲包袱」的演員有相連的意義。經常說:「他的肚子寬!」就是說他懂得很多戲的意思。「喊嗓子」:無論什麼地方戲劇班的演員,到了後臺未出場前,都喜歡試試嗓子。其實到出場前才試嗓子,理由說不通;不過以歌唱爲業的人到了...

  • 文章一個外省籍津女中生對江津的觀感

    来源期刊:《江津》 第25期  作者:冉鴻翮 出版时间:1980-02-01
    关键字: 江津风俗 江津县城 江津见闻 江津方言

    有什么重大灾祸即将到来似的;我今见江津城内,并无匪徒滋扰,人各安居,治安秩序及一般生活,良好而平静,四鄕亦然(闻城内人言),我心里庆幸得不知该说什么好。其次,我发现江津风俗纯厚,绝大多数本地人,对下江人亲善有加——拿我家说吧,我家从到达这里之日起,住大西门外,四、五年来偶有困苦,自己一时没办法,常得好心津人支助;我爸妈不时提及,这次山东老家,不幸陷于日寇,假使当时我家不入川来此,又无这里城内各邻里友好关注,那来温暖?怎有今日?还有,我在此上学,全校师友八百

  • 文章記樂山雅河之漁樁

    来源期刊:《四川文献》 第68期  作者:式中 出版时间:1968-04-01
    关键字: 雅河 渔桩 构筑 捕鱼 地方风俗

    漁樁,係以竹簍裝卵石,結紮於河中捕魚之工事。又稱漁莊,以其與農田莊稼之莊相似也。樂山縣境有河流三條,一爲岷江,一爲大渡河,一爲雅河(又名靑衣水)。岷江及大渡河之河底多爲土質,雅河則多爲卵石河底,故其水較前兩河爲淸,亦靑衣水得名之來由。每年春雨之後,各河之水俱漲,岷江及大渡河之水,因冲夾泥土,色呈紅黃,名之曰「桃花水」。當桃花水汜之際,該兩河之魚卽避濁就淸,入於雅河,且逾向上游則水逾淸,因而成爲雅河的上水魚汎。於立秋之後,上游西康境內天氣轉寒,魚羣又相率下...

  • 文章康定之七筆鈎石碑

    来源期刊:《四川文獻》 第46期  作者:廣聞 出版时间:1966-06-01
    关键字: 康定 《七笔勾》 碑文 民情风俗

    康定俗名打箭鑪,相传诸葛武侯南征,曾遣将军郭达起鑪铸箭于此,故名。康定城北关内有郭将军庙,东关内马市街有诸葛武侯祠,中有果亲王之七笔钩石碑。碑词虽系谐谑之作,有失忠厚;然于当地民情风俗,亦不无参考价値。其词如次:万里遨游,西出鑪关天尽头。山径雄而陡,水恶声似吼。四月柳条抽,花无锦绣;惟有狂风,不论昏合画。因此把万紫千红一笔钩。(咏景物)出入骅骝,惯做君家万户侯。世代承恩厚,顶戴儿孙有。凌阁著勋猷,荣华已够;何必执经,去向文场走。因此把金榜题名一笔钩。(咏

  • 文章川東風情

    来源期刊:《四川文献》 第161期  作者:劍白 出版时间:1976-12-31
    关键字: 风俗 川东风情 滑竿 号子 菜肴

    —「滑竿」与「号子」我国地大物博,文化历史悠久,全国各地有各地的民淸风俗趣话和特色,就以四川境内来说,「滑竿」和「号子」成为川东风情的特色。川东车船不通的地方,「滑竿」为普遍的交通工具。这些抬轿的脚夫,边走边喊「号子」,一则办办灯儿(消遣);再则临机应变,生制宜之效。如客人上轿后,伕子即喊「升高!」「撑腰!」两人同使气力,「滑竿」就抬起来了。随即前一声「踩稳!」后面接和「把紧!」就妥妥贴贴的上路了。走着走着,前面过来一乘「滑竿」,吆喝就是一声「人是活

  • 文章四川中秋節風習

    来源期刊:《四川文献》 第157期  作者:青峯 出版时间:1975-12-01
    关键字: 四川 中秋节 风俗 华阳 县志

    农历八月十五日中秋节,为我国习俗元旦、端午与中秋三大节日之一,四川各地风俗,可谓大同小异。华阳县志(民国二十三年刋本)礼俗篇「岁时」载:「八月十五日为中秋节,夜于庭中陈月饼及梨、石榴诸果品以拜月,或约友朋吟飮,谓之赏月。好事者潜摘园瓜,鼓乐馈遗艰于子嗣者,曰送瓜,以为宜男之兆。」巴县志(民国二十八年刋本)礼俗篇「岁时」载:「八月十五为中秋节。按帝京景物略:八月十五日祭月,其祭果饼必圆。家设月光位于月所出方向,且供拜月饼月果,戚属相餽报。又熙朝乐事,中秋

  • 文章蒙文通先生及其學術

    来源期刊:《四川文献》 第151期  作者:胥端甫 出版时间:1975-03-01
    关键字: 蒙文通 学术 风俗习惯 宗教仪式 礼记

    有南方吴楚之学焉,有东方齐鲁之学焉。乃损旧补稿以为十篇,旧作议蜀学一篇并附于末。于是经学抉原,始三易稿而成书问世,即今日台湾所留存之作也。以上所云云,亦即其早年治学之经过与成就也。前所提到廖先生据礼数以判今古学之异同,原著未见。蒙先生「推本礼数,佐以史文」,始完成上述雨书,则礼与数势不能不在此试加以疏解。以礼言二十三经中有三礼:周礼、仪礼、礼记。周礼是一套理想之政治制度,仪礼是宗敎仪式与风俗习惯之混合体,礼记是儒家杂述礼制与其变迁之历史,或礼之哲学理论。综而论

  • 文章新春的財路

    来源期刊:《四川文献》 第153期  作者:何居先 出版时间:1975-05-01
    关键字: 新春 生财之道 赏封 送财神 风俗

    春是四季的首節,也是萬物的惠主。因此,人們在這春之始節裏,總想討些吉利,以免日後會有不吉利的事情發生。如果竟有人這樣的不識相,偏在這新春頭上說些不吉利的話,或做些不吉利的事,那是永遠也得不到別人的諒解與同情的。很多人爲了要在這新春頭上討個吉利,縱然花上不算少的代價,也是在所不惜,那種視錢財如糞土的慷慨作風,實在令人驚佩!正因爲人們有此心理上的弱點,於是便生了各式各樣投其所好的生財之道。那些聰明人,對這種喜吉厭凶的心理,硏究得異常透澈,他們知道,在這新春頭...

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