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今天紀念堯是華夏文明的始祖,提出淺見,先簡列下表,以供參考:堯—是古代的帝王,他是帝嚳的次子,初封陶地,後遷唐地;繼承其兄長帝摯的帝位,爲帝堯,是帝王世家。後傳其帝位給舜,史曰“禪讓”。帝堯—被後人譽爲“聖德之君”,不將帝位傳其子,而傳賢德之人舜。這段文字,是後人寫的,不免有幾分神話的傳說。許多民族的文化源頭,多多少少都有些神話成分。我崇敬傳統的文化,也很崇敬傳統的神話。中國文字很傳神,比如:君—其字形是上從“尹”、下從“口”。尹—是掌握統治的權力。口—...
槪述西瓜是消暑的佳品,也是普遍受人喜好的水果。在此地一年四季,隨時隨地都可以吃到牠,但是在家鄕一年吃西瓜的時期,只有短短的兩三個月而已。在家鄕吃西瓜最早也得五月下旬,一過七月十五就已接近尾聲。如果在八月十五,能有西瓜作供品,就屬珍品啦。最旺季是六、七月三伏天。家鄕的西瓜,瓜瓤不但甜美、鮮艶、沙楞楞的、而且還有濃郁的西瓜香味。在屋子裏切西瓜,在院子裏就可以聞到西瓜的香味,這裏的西瓜要吃到嘴裏,才有西瓜味。不知道是受氣候的影響,還是受水土、品種的關係。家鄕的...
在美國住久了,每每看到一隻中國的布老虎或泥娃娃,都會有「舉頭望明月,低頭思故鄕」的情懷。我這人天生快樂,愛熱鬧,特別是新年將至,就更加嚮往家鄕春節紅紅火火的日子。《李文龍迎春畫展》在這異國他鄕舉辦很新鮮!她吸引了許多華人和洋人前來參觀。一幅長卷國畫《鬧元宵》使我留連忘返。那熱鬧的場面,熟悉的故事讓我激動不已。並把我的思緒帶回遙遠的故鄕和童年。鬧元宵,俗稱鬧社火。中國民間社火悠久,源遠流長,是華夏民俗文化寶庫中極其珍貴的精神財富。爆竹一聲除舊歲,從正月初一...
民俗文化的地域劃分,不完全等同于行政區域劃分,而是與地理環境、經濟生產、方言土語、民間音樂、地方戲曲等有密切關係,比如晉南的方言土語和民間音樂與晉中就有很大的差別,而與陝西關中相近,音樂界稱之爲「音片」或「音樂色彩區」,民俗界稱之爲「民俗文化圈」。山西民俗文化可分爲五大區域或五大民俗圈,即:晉南地區民俗圈、晉中地區民俗圈、晉北地區民俗圈、上黨(晉東南)地區民俗圈和晉西地區民俗圈。晉南民俗圈涵今臨汾、運城兩市,晉中民俗圈涵今太原市、晉中市、陽泉市、呂梁地區...
這是我第三次大陸行,第一次是未開放探親前,原配尙在,不宜貿然携往;第二次是逢家母逝世百年紀念曁原配亡故週年忌日,前述原因雖已消失,但却是冰天雪地的冬天,生長在亞熱帶臺灣的她,確有難耐寒冷之慮;此次旣是冬去春來,百花齊放之時,又逢淸明掃墓之日,非但氣候適宜,亦爲探親認祖的大好機會,惟結伴隨行,仍需溝通;首先向其說明家鄕的人情風俗、地理環境、交通狀況及日常生活習慣的差異,衞生條件的不理想等;其次是在心理上,要有不厭其煩和應付純樸嗜客的村人,以好奇心,圍觀眞正...
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