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诗人阮籍，字嗣宗，陈留尉氏（今河南省境）人。他的父亲阮瑀，也是诗人，与曹植同时，很有声誉。他出生不久，父亲就死去了，随叔父到东郡，颇得兖州剌史王昶的看重。他志气高超，态度沉静，不肯轻易和人说话，也不表示什么喜怒。常常闭门读书，好几个月不出去；有时到外面去游玩，却又终日不囘来。所以有人当他是个痴汉呢！那时太尉蒋济，听说他才能很好，特地荐他做官。但他做了一篇奏记囘绝了。后经亲友相劝，才勉强做了几月，后又称病囘家了。司马懿为魏太傅时，曾叫他做从事中郞；司马师时
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叁、政治思想一、音乐的大用—阮籍早年曾习儒学，后由儒入于老庄思想的道学或玄学。籍属音乐世家，通音律，善弹琴。所以他著乐论以玄学的观点，论述儒家所谓礼乐，著通易论，亦系以老庄思想论说儒家六经之一的易经。籍父阮瑀为建安七子之一，文学有盛名。阮瑀是蔡邕的学生。蔡邕喜爱辞章术数天文，并精通音律，曾整理六经，刻六经全文立碑于太学门外，颇有贡献，堪称为有相当造诣的儒学家。阮瑀文闻天下，更精通音律，能鼓琴。音律的成就可能受有师蔡邕的影响，另一方面可能与血缘遗传有相当
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章太炎先生著国故论衡，不债人作敍，时人亦无敢为之作敍者。仅其入室弟子黄季刚先生读后作赞一篇，本拟置于篇尾，而章氏置之于卷前，盖奖掖后进之意耳。吾衡张金鉴老先生前作「尉氏阮籍的生平与政治思想」一篇，刋载于中原文献第十九卷第三期，旁征博引，旁及汉魏，关于步兵终身际遇，困启感脖，所述钜细靡遗，使后学读之，得见长者治学风范，仰慕之怀，非言语可尽。系其生也晚，然已年逾古稀又四、五岁矣！略述步兵诗之隽逸精深，旷绝百代，以为金鉴先生近作之赞，亦为步兵诗之赞也。钟仲伟
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阮籍三国魏氏人，字嗣宗，为竹林七贤之一，博览群籍，尤好庄、老，善啸能琴，尤嗜酒，每以沈醉远祸。闻步兵厨善酿，贮酒三百斛，乃求为步兵校尉，能为靑白眼，常率意命驾，途穷辄恸笑而返。著有咏怀诗八十余篇及达生论、大人先生传等。编者附识
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本文作者 葛國楨政工師。男，一九六九年五月生，河南鄢陵縣人。一九九五年六月河南省高等教育自學考試畢業。現供職於河南省許昌姚花春酒業集團辦公室，中華當代民間藝術家協會會員、河南省作家協會會員、許昌市作家協會理事。曾當過農民、教師、鄉政府通訊員、縣文聯報刊編輯等。自一九八六年始在全國各地報刊發表各類作品三百多篇（件）八十多萬字，多次獲市以上文學、新聞、學術成果奬。其中報告文學《盧溝橋事變時的守橋排長李文成》獲許昌市人民政府第二屆文學藝術優秀成果一等獎，學術論...
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一、生平事蹟一、传略—阮籍的生平事蹟三国志魏书卷十一及晋书卷四十九均有传。二者大同小异。籍三国魏陈留尉氏（河南尉氏县）人，字嗣宗。父瑀魏丞相椽，知名于世。籍有奇才，容貌瓌杰，志气宏放，任性不覊，不拘礼俗，而喜怒不形于色。或闭户读书，累月不出，或登临山水，经日忘返。博览群籍，尤好老庄。嗜酒能啸，善弹性，当其得意，忽忘形骸，时人多谓之痴。籍随叔父（籍三岁丧父）至兖州剌史王昶，请与相见，终日不得与言，昶叹赏之，自以不能测也。太尉蒋济闻其隽才，辟为吏。籍上书责其
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