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自五十四年第一次登玉山以来，邢老这个人就深深印入我的心底了；那时正是他「南征北讨」活动最多的时候，神龙见首不见尾，只有在「山」（那时中国青年登山协会的会刊）上不断读到他惊心动魄的报导性文章；精确细腻，可读性与参考性并重，令人十分敬仰——那时另一个让我佩服的是苏宏捷先生，后来是陈世空先生；一个笔触轻灵，一个富於哲理，在写山林的几个高手当中，是两支奇笔。以后交往渐多。起初可以说是「地图之交」——是我借他的五万分之一全省地形图，来校订我的地图；并绘出我的「全省
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邢老一生清廉，不事积蓄，所有薪资收入几以买书、登山为最大宗支出。迨老年生病，经济顿形支绌；加以平日著作约百万字，亦亟应整理出版，乃由中华山岳协会、中华健行登山会、台北市登山会、高雄市登山会及户外生活出版社与各公私登山社团友好发起，共同集资约新台币肆拾余万元，成立“邢天正著作出版基金会”，除由户外生活出版社出版著作第一集《邢天正登山讲座》一书外，基金利息即用以补助医护与生活所需。至邢老返乡稍前基金结余尙共约参拾余万元。至返乡定居以后，此款即因应所需，由原粮
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邢天正原名有功，字伯勋，天津市武清县人，世居河西务金庄村，家贫。一九二九年始由教师鼓励介绍河北通县师范学校读书，次年以第一名成绩考取河北通县师范学校读书。时值九一八事变，日本帝国主义吞并东北，从此仇恨日本，不共戴天。一九三四年，任河西务小学教员，从此服务教育，不遗余力。一九三七年，中日战起，以家贫，无力脱离教育，仍任河西务小学教员。后毕业于私立中国大学法律系。一九四三年受武清县党部书记长推荐，去西安战干团党讯班受训。一九四五年日本战败投降，复被召集入
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邢天正与其妻孙凤茹墓碑—其子邢最齐立邢天正：生于一九一〇年五月初八 卒于一九九四年正月初二《碑文反面》遍登夷洲高山峻岭 历时十八载纵跨九洲平原细川 情寓大自然刑孙凤茹：生于一九一一年三月初十 卒于一九八六年正月二十八养儿育女含辛茹苦 思亲三八春衔饴戏孙安享天年 会君在黄泉碑文反面考显妣邢 天正（有功）之墓 孙风茹孝男女 率全家共立一九九四年七月邢天正 曾用名 有功 号伯勋生于一九一〇年五月初八卒于一九九四年正月初二（二月十一日）妻 孙凤茹生于一九一 一年
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這真是意想不到的事，一個生長在平原，望不到山的人，竟然以登山浪得虛名。因爲我是一個書獃子，對書本上的興趣太過廣泛，而且不嫌艱澀。在理論方面：不論社會科學也好，自然科學也好，我都喜歡閱讀，但都不夠深入，所以一無所長。在藝術方面：文學、繪畫、音樂、戲劇、雕刻等，我都涉獵過，其範圍之廣，也許有些要歸之於第八藝術以外呢？不過對於建築、舞蹈卻只能欣賞而已。如果登山也算是一門知識，那麼，我的登山興趣也是從書本子、紙片上培養出來的。在我沒登過山，沒見過山以前，早就對山...
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事隔一年有半，邢老虽然一目失明，但身体已渐告康复，上月已住入关渡敬老院，生活已粗告安定，上周并赴内湖小作健行，昨日复过访本人服务处所，谈话甚多，衷心甚慰，知关注邢老者仍多，特将此文送野外发表，以便大家了解邢老病情经过，稍释锦念。
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在台湾早期的登山界，有所谓的「四大天王」。他们入山探路，为登山史留下丰富的一页。四人中，又以邢天正首先走完全台二百多座三千公尺以上的高山，其中由他首登山头有一百多个。他也因此赢得「爬山虎」的称号。而登山后进最「服」他的，还不是他爬山的成绩。五十五岁的时候，您想做什么？体力能容许您做什么？不妨先看看邢天正的纪录：那年六月，他带着一名山胞，由南投水里坑入山，预计十五天后，从高雄关山出山。十天后，突然下起倾盆大雨，两人就在向阳山北边溪畔扎营，打算次日雨停再走
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记者张铭隆/报导台北岳友赴大陆洽谈巨峰远程事宜，顺道拜访这位登山界老前辈。回到大陆定居的本省岳界「四大天王」之一的「邢老」别来无恙，台北喜马拉雅俱乐部山友蔡光隆等，日前赴大陆洽商巨峰远征活动时，顺道拜访了邢天正，转达台湾山友的思念。民国四十二年由大陆只身赴台，民国四十七年起至七十年的二十余年间，攀登了本省所有超越海拔三千公尺以上的山头，共计二二八座高山中有一百余座在他的脚下完成「首登」，成为本省岳界高山运动的启蒙人物之一。台北岳友蔡光隆、张文溪及李淳容等
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的敬业精神，与做人品格，仍热情凑集巨金（十万元台币），推举代表赴其天津家中亲切慰问，此项感人事蹟，最使人敬重，为时下功利冷漠社会中，稀有之举动，此亦为河北人之光采，故将之列入河北人物传记中，有关邢天正之自传、家世、著述，与其登山志友李希圣、张静茹、简永彬、张铭隆诸位先生大作，均依序刊列于次，敬请观赏。附件一、邢天正自传。附件二、墓碑、家世、邢最齐。附件三、…我的第一步，邢天正。附件四、邢天正著作小记，李希圣。附件五、邢天正登山讲座，李希圣。附件六、邢天正病榻记事
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