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49.「龍生龍，鳳生鳳，蝦公生來背拱拱。」（此語意謂：父母、子女間，因遺傳關係，其外貌、習慣多有相似之處也。）50.「命中註定八合未，走遍天下不滿升。」（此語意謂：人之一生，貧富貴賤，多決定于命運；亦寓人「不可冀望意外之財」之意。）51.「朝裡無人莫望官，厨下無人莫去闖。」（此語意謂：凡須做官、升遷或牟利，均須有權者爲其奧援，否則不易達到目的。此語在今日，仍有其正確性。）52.「有強姦摩逼賭。」（此語意謂：姦淫可用強迫手段，而賭則只能用詐、用騙也。）53.「人無千日好...
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的原意，是当此过年之时，怕你不快乐，而代你祈祷，祝你快乐。后者乃「恭贺新喜」的缩辞，原意为新年本是可喜佳节，你本当快乐，我不过恭贺一番而已。中国谚语：「人生七十古来稀」。希伯来圣者磨西，也不过三个二十加十而已之叹！即令现在科学发达，医学进步在最近数十年中恐大多数人，也不会超过百岁，就此短短百年之中过一个新年，就等于减少百分之一寿命，站在这个观点来看，欧美人的祈祷就有意义。中国人看法则不同，礼记曲礼：「人生十年曰幼，学。廿曰弱，冠。卅曰壮，有室。四十曰彊，而仕
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作者江道鎔鄉親我邑蓮峰鎮人，曾在中學師資訓練班任語文敎員，退休後硏究文史，從事整理「俚語」工作，編輯「連城方言本字考」獲得福建師大敎授李如龍，廈大敎授黃典誠之賞識。
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一、前言我客家民族，係漢族之主幹，原定居於中州（古河南）一帶，嗣經五胡、黃巢、遼、金、蒙古之亂，流離播遷，慘淡經營，方於宋末奠基于贛南、閩西及粤東，浸漸蕃衍於桂、川、臺員及海外。因居地多屬貧瘠，故非肼手胝足，殫精竭慮，實不能競存於大地；賴列祖之睿智戮力，乃有蔚起之人文；其在文化上之創發，視其他華裔，亦無愧色。而客家地區流行之俗諺及歇後語，尤别具一格，傳神雋俏，莫不直探人性，發人深省；其警世牖民之功，不遜聖經賢傳。余違難海嶠，近四十年，惟少時在鄕習聞於父母...
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泉州是被称为『海滨邹鲁』的文化发达地区，民间流传的谚语丰富多彩，归纳起来可分为自然类、哲理类和歇后语三大门类。自然类谚语是人们长期与自然斗争的经验总结性的熟语，反映了一定的自然规律，包括时令、气象、潮汐三类，精选如下：一、时令类春分秋分，暝（夜）日平分—每年这两个季节，昼夜长短均等。春寒雨落正二月—农历正、二月间如气温寒冷，就会阴雨连绵。清明谷雨，冷死虎母—这两个季节的气候还是很寒冷的，连老虎也经受不起。来不及清明，去不及七月半—借燕子在清明节后才飞来
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漁家婦女賀年一官大娘高廳坐，二子攜孫來拜年，三女女婿人品好，四盞紅燈掛門前，五色龍鳳雙飛舞，六張靠椅排兩旁，七代同堂名聲好，八仙月桌圓又圓，九落大厝眞巍峨，十全如意福連綿，春節賀年把歌唱，送我粿迎新年。㈡正月正頭開大門，看見龍鳳兩飛翔，船下賀年船規矩，只求吉利呈福祥。㈢舊年過去換新年，恭喜發財多賺錢，生意興隆通四海，財源茂盛喜連連。唱八仙漢鐘離羽扇招財進寶，李鐵拐葫蘆百寶仙丹，呂洞賓寶劍驅邪扶正，曹國舅大板天下太平，張果老騎驢年豐物阜，何仙姑遮籬五谷豐登...
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節氣正月立春雨水，二月驚蟄春分，三月淸明穀雨，四月立夏小滿，五月芒種夏至，六月小暑大暑，七月立秋處暑，八月白露秋分，九月寒露霜降，十月立冬小雪，十一月大雪冬至，十二月小寒大寒。「節氣指是天氣或氣象，先到爲節，後來叫氣」。冬至冬節在月頭，棉被蓋過頭，冬節在月中，沒雪和沒霜，冬節在月尾，棉被蓋腳尾。
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貪花新做頭巾揷朵花，姐兒看見用手拿，拿花不著郞摸奴，郞是負奴姐貪花。無郎姐兒立在紗窗前，眼觀孤雁好淒惶。黃連抹筷筷頭苦，好像敗落山門無走廊。
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未驚蟄先打雷，四十九日烏—未到驚蟄季節就先有雷聲，就會陰雨連綿四十多天。驚蟄没烤火，冷到五月尾—驚蟄季節如天氣過于暖和不用烤火，就會出現倒春寒的天氣，甚至冷到農歷五月下旬。春南夏北，有雨水崩山，無雨没水可磨墨—春天刮南風或夏天刮北風時，如是雨天雨會下得很大；如果没有下雨，就會連一滴水也没有（指大晴天）。未吃五月節粽，破裘不甘（敢）放—未過端午節，氣候還常常會突然轉冷，還得多穿衣服。六月立秋緊溜溜，七月立秋秋後油—立秋日如在農歷六月，氣温很快就會轉凉，如在...
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我们对提供珍藏「抄本」的郑源深先生，表示万分的谢意。本书开头平淡，逐渐引入化境，故开头几期拟多刊载，以后每期拟保持三千字左右。有关家鄕谚语和习俗及掌故的文章，正在多方蒐集中，今后二三版的副刊，拟多刋载此类的文字。保存有此种稿件的同鄕，希望多多提供。
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