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父不憂心因子孝,家無煩惱爲妻賢。子孝家庭樂,家和萬事興。山高遮不住太陽,兒大遮不住爹娘。養兒防備老,栽樹望蔭涼。二十沒兒背地想,三十沒兒老街嚷。三十不立子,掌接到老死。好兒不要多,一個頂十個。兒不嫌母醜,狗不嫌家貧。兒孫自有兒孫福,何與兒孫作馬牛。養兒代老,積穀防饑。不當家不知柴米貴,養兒方知報娘恩。不求金玉貴,但願子孫賢。兒行千里母擔憂。嬌養忤逆子,棍頭出孝男。當面敎子,背地敎妻。嬌子如殺子。有山靠山,無山獨擔。(注老人死後無人可靠,只好獨擔負任。)養...
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六、立夏不雨立夏不雨,人民憂慮;立夏不下,高吊犂耙。是農諺時令之類,在河南地靠天之農村社會裡,四五月間,正需和風瑞雨,谷苗方可靑翠以興,否則乾旱成災,禾苗枯死,赤地千里,不能下種,將爲農民之憂也;據前輩老農經驗,在立夏之日,多有雨下,可卜秋收,否則不雨不下,則預兆乾旱,勢成荒年,只有高掛犂耙,而散於四方者,民之憂也。/七、二十三二十三,祭灶官;二十四,掃房子;二十五,磨豆腐;二十六,去割肉;二十七,去趕集;二十八,蒸饃饃;二十九,貼花紙;年三十,喝甜酒;...
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常言:「货少不招客,无欠断买卖」的定律下,不能货畅施展;过份年靑者,更不适作「哈啷」?一来少不更事,昂然志高,不能坦然和气;二来年靑小伙子,不便于闺秀妇孺丛中穿揷「走股子」[1]。「哈啷」穿戴必须衣着大小合身,从头到脚跟,整洁焕然崭新,一尘不染;态度庄重老实,言词口到浑甜,不能说似「踩扁砖」[2]的,见人开口泯三辈,但多习学行程问路「大爷婶子大哥弟妹大姐」多称呼。雇主多为大家闺秀,荳蔻年华,长发垂臂,红绒辫结,以及秀发圆髻,姿态柔柔动人的徐娘丽妇,莺声朗朗
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古往今来,六十年长时期惨淡经营,著述一部书,应很罕见。寿堂何幸,成为此罕见的著作者之一。谨以将要出版的「中华谚语志」录谚五二一一五条,并相关的事例、论证,奉献于乐亭、张硏田兄在天之灵。民国十九年,谚语工作起步,头十年,玩玩而已,并未矢志于此。要非这样,在北平以及外县的那五年,我早跟老友李素若他们,也进入通俗读物编刋社,留于文化城,就难得有后此的王曲因缘。晋冀豫鲁,敌前敌后苦战一载,廿七年秋,调职中央军校第七分校。得识硏田伉俪,他为「北大人」,是王曲诸多
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那是二十九年,特请画家铜山、樊盛寅兄所监制。取终南山桐木,质地细致、牢固而斤两特轻,卅三公分五屉的立方形箱子,紫红色漆,王曲鄕下木工,型式极笨拙朴素,可置五十磅道林纸小卡片(6.5×4公分)约一万五六千张—这种简单的谚语工作设备,何以令宣晨嫂印象深刻?四十年交往,生前倒从未听他对我说起过。我想,这与我国八年对日抗战,起初那几年国家社会的形势,大有关系。其时,凡从北平、天津、上海逃难到大后方的各阶层人士,莫有不是行李十分简单,只带了一个包袱,甚至是光光
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(61)裝龍像龍,裝虎像虎,(或裝神像神,裝鬼像鬼)「註」:言不論做什麽工作,皆應盡心盡力能勝任也。(62)自己跌倒自己爬「註」:言一切應靠自己,不能依賴他人。(63)三寧走十里遠,不走一里喘「註」:言不應走平坦大道,決不抄坎坷近路。(64)醜媳婦終要見公婆的「註」:言有些不如意事,躲也躲不過,倒不如挺上去爲得。(65)跑了和尙跑不少寺「註」:寃有頭債有主,勸人勿輕易結怨。(66)酒肉朋友,米麫夫妻「註」:朋友注重往來酬酢,而夫妻則要厮守一生。(67)爲人莫做虧心事,...
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二、谚语谚语又叫俗话,也称俚语,言它鄙陋粗劣,不登大雅。但它也是吾鄕先民生活经验积累而成,曾经千锤百炼,含有言语艺术深厚至理,对崇善恶恶匡益世道人心不无贡献,乃就记忆所及分述于后。⑴屋簷滴水点点照,上梁不正下梁歪。「注」:言人性「近朱者赤,近墨者黑」,「上行下效」,「风行草偃」,说明「身敎重于言敎」。⑵善有善报,恶有恶报,该报不报,时辰未到。「注」:劝人为善去恶,申明「种瓜得瓜,种豆得豆」因果相因哲理。⑶猫咬肾(读水音)胞瞎喜欢,竹篮打(提也)一
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四、遊樂活動故鄕爲農業社會,鄕村農夫農婦,終年辛勤工作,除偶而看場野台子戲或到廟會去燒香拜神外,甚少做遊憇活動機會,卽令冬季農閒,也不過趁年節賽會參觀參觀,亦少直接參加節目表演。倒是兒童們的遊樂活動頗多。比如:放風箏、釣魚、游泳、拍球、踢子,拐毛(蛋)等都是兒童玩的節目,而大人們却連觀賞的機會也不多,不要說直接參予了。㈠拐毛(蛋)靑少年十數人,分成二組,相互輪流攻守之活動。其所需工具:①用棉絲纒繞而成之圓球數個(外加護網),②堅硬長約三尺木棒數根。另外就...
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(114)錢大是爺,有奶是娘「註」:咒駡惟利是趨的勢利小人,可謂一針見血。(115)餓死事小,失節事大「註」:舊時多以此要求婦女以死殉節,於今亦可擴而充之要求一般人成仁取義。(116)人要臉,樹要皮「註」:敎人要視人格重於生命。(117)人要衣裳,馬要鞍裝「註」人應衣服整潔,儀容端肅,使人望而重之也。(118)(小人)笑貧不笑娼,(君子)笑娼不笑貧。「註」:與不「(白)管王八白(不)管鱉,祇要家有大囤麥」一諺之意義均爲諷重金輕義者。(119)一年被蛇咬,三年怕井繩「註」:...
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三、歌谣『曲合乐曰歌。』『徒歌谓之谣』—即淸唱。换句话说:伴着乐器按谱而唱曰歌,(引长其声诵之亦称歌,)没有乐器信口而唱曰谣。歌谣,乃流唱民间「徒歌」和「乐歌」之统称也。其内容虽多粗浅不文,但却能和「侃子」「谚语」同样描画深切,发人深者,言简意长,有益敎化。谨就儿时所唱及入社会后耳闻者分述之。㈠菠菜叶菠菜叶,遍地黄。三生四岁(注一)殁了娘!跟着爹爹还好过,就怕爹爹娶后娘(注二)。后娘来家三年整,生个孩子叫忠良,给忠良捍了一锅丐条子(注三),忠良吃稠我喝汤