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从小学时候就有读「闲书」的习惯,阅读的范围最初也和多数人的经验一样,是些神怪武侠、公侯将相,以及才子佳人式的小说。上中学后,渐对传记类的作品愈感兴趣,这也是种很普通的发展过程,而也像多数的靑少年一样,心目中充满着英雄,内心里也常存着一种对英雄崇拜之情。然而,在对英雄故事和伟人传记愈读愈多之后,自己却愈感到惶恐与自卑,那些个英雄和伟人和我是如此的遥远。尤其是在国人所写的一些传记或回忆文学中,发现那些前辈在读书、做学问、处人、和办事各方面,几乎没有一个不是
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张氏妻住小东屋,大北屋是口子庄李复斋家,外面大门北面西屋和小北屋是方吕的张元熙一家人住着,南屋到底是谁家住着,现在已经记不淸了。同聚东有一个店伙是周家疃人,他的大哥王韵墀在曲阜第二师范当训导主任,父亲叫我跟着他一块到曲阜第二师范附小去上学,我就和他一块到了曲阜,进了二师附小读书,附小的院子里,有一个大菜园,在那里见到了眞正的山东大白菜,长的有一人多高,一棵有好几十斤。这期间,游览了孔庙、孔林,并参观了奉祀官孔德成的结婚典礼〔民国二十五年十二月十六日
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那是民国二十三年,我服务于邹平实验县县政府,奉派辅导该县第八鄕学(校址明家集)。是在这年夏秋之交的一个星期天,陪同鄕学全体同仁,前往范文正公读书处游览。学长柴立堂、鄕理事宋兴镐、敎育主任韩鉴秋、书记明文焕、鄕队长许××等,一行数十人,都准备了登山鞋袜,以及手杖飮料等。于是日早七时在鄕学大门前集合,遂即起程。一、浒山泺荷花飘香范文正公读书处,是在长白山的深谷里,由明家集去长白山,必须经过浒山泺,浒山泺是横跨于邹平、章邱两县的南部,也是长白山脉北麓的一个钜大
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后几乎亡国,却因韩战有了转机,继之越战发了横财,尤其在美军核子伞的保护下,日本国防预算只占国民生产毛额的〇·九%,因之,由瓦砾中重建,而成为世界的经济大国。为者常成,行者常至作者对知识的狂热,我深深地敬佩他于十五年前发起一个普遍的读书运动,他特别指出「在人类文明史上,知识远比权力更有力量,知识也远比财富更富有。」希望:「天下人全是读书人。」认为:「花钱买书不是支出,而是一种长期投资。」提倡「书卷气」,贬抑「市侩气」。鼓励「请书人再穷,也要花钱买书;再忙,也要抽空
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聊齋誌異成稿於康熙年間,乾隆中葉才正式出版,距蒲松齡死後已五十年。最早的版本,爲趙荷村所刊,世稱「靑柯亭本」(在此之前,流傳皆爲抄本),也就是今天坊間及各國譯本所據者。然而,當年趙氏出版聊齋時,以「意味平淡」的理由,删掉四十八則故事,於是這些被删的,反而變成「遺稿」。其實,它不是遺稿,在這四十八則故事之中,有的寫作年代,比「靑本」的還要早,故應稱「逸稿」或「未刊稿」較爲妥切。這些「遺稿」,經劉階平先生加以整理,並搜輯一些「逸編」,共湊成六十七篇,名爲「聊...
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一并涵盖解决)⑷读书读书最重黄老庄,人要法地才健康[1]天地玄黄宇宙荒,众说缤纷孔孟强,佛陀耶敎尙慈悲,儒敎入世一贯行,天下大成礼运鄕,地球一家乐无疆。⑸历史历史好像千古镜,人心赤黑鉴如灯,可叹元凶先作古。不闻后人万亿哭;兵马做俑有何用?希特、东条不英机!哈珊抢得科威特,落得徒劳国格低。⑹种树种石种树重环保。廿一世纪不得了!如果核子再试爆,人类生态枯竭早,你我大家齐种树,绿荫处处淸风到,珍惜能源如惜宝,气候调顺疾病少。(以上拙作企诸 鄕长鄕贤第一不要