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于右任先生去世已有三十四年了，今年是他一百二十歲的誕辰。我曾經寫過悼念他的文章，由於我們有陝西同鄕之誼，身爲晚輩，得以常聆敎言。他的道德文章，舉世傳誦；他的草體書法，尤爲卓絕。回憶民國五十二年，創辦明新工專時，曾向先生請敎，除蒙當面鼓勵外，並寫字一幅予以訓勉。三十多年來，我一直掛在辦公桌座椅背面的牆壁上，作爲我待人處事的座右銘。其文曰：「以三省思過，以百忍容人，以萬夫不當之勇創業。」茲試揣摩于先生訓勉之意闡述如下：一、以三省思過：《論語，學而》曾子曰：「...
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一、步右老民國四十五年避壽詩原韻萬世垂懷用，意該老人談笑太平開，筆驚天地烟雲起，詩泣鬼神風雨來，勛邁中原猶在望，思加故國不須猜，河山依舊迎元老，扶杖稱觴亦快哉。二、壽右老八十華誕歡聲發發溢蓬萊，爭壽髯仙酒一杯，不老何須採藥去，童顏猶似牧羊來，安排河嶽已驚世，整頓乾坤還費才，故國蒼生同引望，太平仍仗老人開。
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時光巨輪，不停流轉，開國元勳故監察院長于右任先生逝世已近三十三年。然其精神常在，典範猶存，吾人對先生之追思，並未隨時光流逝而沖淡，反而更加深切懷念。先生生於憂患，長於動盪，事蹟作爲，屢遭困阨，遍嘗艱辛。早年追隨國父 孫中山先生參加革命，推翻滿清，弔民伐罪。繼又辦報立言，啓迪民智；創校興學，作育英才。民國建立，堅持法統，反對帝制。出掌監院，管領風憲。一生功業彪炳，名滿寰宇。尤爲可敬可佩者，在其對文化藝術之熱愛與重視。提倡新詩，振興敎化；倡導標準草書，從事文...
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右老去世屈指已經三十多年了，我們面對這個亂象環的社會，緬懷這位風骨崢嶸，大氣磅礡的革命先賢，令人倍增仰慕之忱。右老一生行誼最爲人推崇與懷念的是：㈠右老與新聞界的淵源 他在清末即曾創辦神州日報、民呼報、民吁報等報，爲民喉舌，提倡革命。來台後，雖貴爲監察院長之尊，但對新聞事業的發展，極爲關切。民國四十五年，議創世界新聞學院時，右老就是發起人中馬首是瞻，衆望所歸的帶頭人物。其中交往最多的是成全我、程滄波先生等人。長者風範，似衆星拱月。㈡右老寡言而守原則 他雖有大...
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爲紀念黨國元老于右任先生一百廿歲冥誕本刊特發行專刊，由于右任文敎基金會支援出刊，並收集稿件。紀念于右老之文稿甚多，前「陝西文獻」已刊登多篇右老生前部屬友好，知悉本刊出專集，紛紛寫稿在本刊付印前，尙送來稿件多篇，並函電關心詢問，可看出對右老尊敬之一般矣。本期稿件中，有大陸各地之作者，函送來台稿多件，對右老前在大陸活動，有詳盡之敘述，西安政協副主席胡景通先生寫條幅「于右老是封建主義叛逆，民主主義旗手、三民主義信徒、共產主義朋友」恭頌右老（本刊第八頁刊出）其對...
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十一月十二日 國父一百二十晉二誕辰，亦是二十二屆中華文化復興節。在此特撰中華文化之特徵一文，以資紀念。人類的文化，有其共同之點，亦有其不同之點。人類因地理環境，及人爲條件之不同，因此，在某一地區的民族，便形成某一地區文化的特徵。所以要談復興文化，必須了解我們的文化特徵是什麼？一、理性的文化理是道理，是自然法則；性是性情，是人類固有的本能，這便是人類文化的特徵。人類之所以不同於禽獸，因爲人有理性，同時也是理智的文化。理智的智，是知識，是有觀察事物的能力；理...
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