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作诗之法，贵乎自然，切忌凿空强作。又宜含蓄委婉，用意要精深，下语要平淡。如一语道破，便索然无味矣。初学作诗，宁拙无巧，宁朴无华，宁僻无俗。盖朴拙古僻无害气质，靡丽伧俗则不可救药。学诗需量力度才，就其近似者而摹倣之。东坡敎人做诗，熟读毛诗国风离骚，曲折尽在是，实有至理。如以他人之句，生呑活剥，便是剽窃。古人谓诗有三偷，上者偷势，中者偷意，下者偷句，善偷者不为下。诗，源流甚远，百家辈出，皆能冠绝一时，垂名于后世。有唐一代诸大家于近体诗之成就，予后人莫大之影
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余早岁爱梅老而弥笃今逢八旬初度金婚期近咏梅自寿并以述怀录呈郢政倘蒙 惠赐诗词书画谨当结集永志雅意 敬上诸词长梅庵廖从云求正稿
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诗铭有序梁寒老生前尝以「八不」、「八有」之说与同人相期勉，言简意赅，语重心长，用广其意，各成一律，以弘扬诗敎昌国，嘉言淑世之德，并铭诸座右以自勗，爰题之曰诗铭。一、不骄败不馁兮胜不骄。名言信守似闻韶。莫因示富夸亲旧，敢以怀才拂斗杓。与惰同为豪室诫，衔哀能起老兵凋，雍雍天道原如此，保泰持盈德自昭。二、不吝才富无骄德日新。更从纯羙见宽仁。愼终追远欣归厚，窒欲防贪乐食贫。动念应羞含鄙意，萌心尤忌与悭邻，惜财靳予非崇俭，规过当如渴飮醇。三、不忮见贤只合勉思齐
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诗，难事也。索吟累日，仅能成篇，自以为喜，初无羞拙心，明日取之复读，则瑕疵立见，而新意亦迭生，乃反复改正，如是数四，始敢示人，此诗人之难能也。前人有言，赋诗十首不若改诗一首。少陵有「新诗改罢自长吟」之句，苦乐具见。虽少陵之才，亦须改定，可见作诗实匪易。故诗必愈改而愈工，以此字易彼字，则全然改观。非必夸奇斗异，自有其稳当字眼供吾取撷。倘不能使其熨贴则思未逮耳。唐人穷毕生之力于此，虽小诗亦必极工而后已王荆公诗「春风又绿江南岸」最为人熟知，凡三易其字，从「又到
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世凯又授以勋章，亦不受，春霖居乡，犹戳力地方公益，七年卒，年六十四。（墓志铭，墓表）春霖平居著述，亦多可诵、爰就其遗著文集、诗集、家书三类，择要附刊、庶后之人读其文而知其人也。（甲） 文集一、萨君寄农先芬集序三山萨氏，为吾闽望族，元明以来，代有达者，康熙迄光緖，登科第者五十余人。余初与小秋同年，擧辛卯鄕试，继与介安前辈，同官翰林，即已知之，以为科名之盛而已。癸丑山居，寄农以先芬集索序，则德行之懿，政事文章之美，著于贤士大夫之记载者，甄录成卷，盖其先泽之留贻
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去年九月，我辞去中文大学十一年的敎职，回台定居。这本「紫荆赋」是我在香港时代的第三本、也是最后一本诗集，本来一回台湾就该付印，却因迁居之余，生活未定，心情不安加以新职繁忙，竟而一直躭搁到现在。已经是清明过了，谷雨欲来。在我寿山新居的坡下，沿着弯弯的山径有树一排，春来盛开浅绯的繁花，远看像一片粉红的迷雾，动人浪漫的柔情，本地人叫它做羊蹄甲。近看，才发现五瓣的花朶其实比羊蹄甲更红一层，正是洋紫荆。清明以后，那一排花树也都已落红满地，而以她为名的这本「紫荆赋
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偶读「唐诗三百首」，在一零九和一五九两首的五言律诗中发现上列那两句，恰好集成一对永春山庄的冠头联。上联「永怀当此节」是李商隐题为「凉思」的第三句，而下联「春归在客先」则是刘长卿题为「新年作」的第四句。这两首诗的全文是这样的：李商隐：「凉思」——客去波平槛，蝉休露满枝。永怀当此节，倚立自移时。北斗兼春远，南陵寓使迟。天涯占梦数，疑误有新知。刘长卿：「新年作」——鄕心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟，已似长沙傅，从今又几年
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中兴诗歌研究社丙子四十八次雅集讨论「新旧诗歌合流」建言旧诗酝藉如璞玉。白傅当年已通俗。新诗自有新气局。屹立诗坛非碌碌。冀将新旧破约束。拳拳斯旨意何笃。途径由来不相属。强使交融亦太酷。纵然勉可遂其欲。须防适履翻削足。旧诗式微难为续。新诗蓬勃升东旭。莫予新旧以荼毒。任其自然无桎梏。殊途同归要远瞩。愿勿相非且相勗。
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晚唐杜牧写过一首自然生动，传诵千古的「淸明」诗：「淸明时节雨纷纷，路上行人欲断魂！借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。」有位老兄认为这诗每句的前两字都是多余的，可删减成：「时节雨纷纷，行人欲断魂！酒家何处有？遥指杏花村。」理由是：诗题既为「淸明」，而入春后的雨量也比平常充沛，所以从「时节雨纷纷」五字，就可以察觉这时正是「淸明」时节了！第二句，「行人」不在「路上」，会在那儿？「路上」二字当然也可省去。第三句，「借问酒家何处有」和「酒家何处有」，在语意上毫无两样
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鸿雁，一片沧桑。㈡布袋和尚吃蛋诗混沌乾坤一壳包，璑皮璑骨也璑毛；老僧送你西天去，免在人间受一刀。㈢布袋和尚播秧诗手把靑秧插满田，低头便见水中天；心地淸静方为道，退步原来是向前。㈣前人诗枯藤老树昏鸦，小桥流水人家；古道西风瘦马，断肠人在天涯。㈤联语人站桥头影子不随流水去：身居海外梦魂常自故鄕来。
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