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一陽初復大中呂穀粟爲粥和豆煎。應節献佛矢心虔，默祝金光濟衆普。盈几馨香細細浮，堆盤果蔬紛紛聚。共嘗佳品達妙門，妙門色相傅蓮炬。童稚胞腹慶昇平，還向街頭擊臘鼓。以上這首詩，是古人咏臘八粥而作，按我國舊俗，每年自十二月初八日吃臘八粥起，卽進入過年的時期啦？我家鄕也流傳着幾句諺語：臘八、祭灶，年下來到，女孩要花，男孩要炮，老婆要衣裳，老頭打急慌。臘八吃頓粥，雖是小節，已普遍深植於每個人的心裏，談到臘八粥，有稱八寶粥的，也有稱爲七寶五味粥的，究爲那八寶那五味，均...
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七言律詩，先韻，平起豫州碩望國高賢，學貫中西博且淵；化雨春風育俊傑，文雷筆電振懦頑；定階分類創官制，立法隆治宏憲權；積德行仁多福壽，義方鯉訓桂蘭荃。嵌名壽聯明德學淵，弘敎弼治勳不朽；誠心道顯，惠民立法壽無疆。註：道顯：堯舜道統之傳，有「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」因發於義理之道心，本爲甚微，但誠心修道，克己復禮之後，則道心自明，止於至善。借喩先生行道有成，臻於至善，以彰道統。
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壽劉書霖主席八十大慶嵩洛鍾靈秀 將星集一門並膺封疆寄 各建衞國勳撥亂挽危局 百戰保中原功業垂桑梓 大德海宇尊壽宋膺三伉儷七十華誕東風二月百花新 喜見雙星慶吉辰文繼桐城傳惜抱 學能窮理明韓申寄情藏鑒遂名世 過眼雲烟皆寳珍昔說古稀今纔始 樂天善保百年身壽陳紀瑩七十華誕創新風格荻村傳 擲地有聲華夏年馳聘文壇五十載 依然豪邁健如仙
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本社董事長馬遇樂先生於七月三日走完人生旅程，享年八十六歲。驚聞噩耗！感傷不已，久久不能平靜。在這之前，還曾多次電話，一切都很正常，直至六月二十八日，黃國璋鄉長來電，稱遇公電話無人接聽等語，經查詢得知已住進三軍總醫院加護病房，輾轉查証無誤，隨即於六月廿九日上午十時趕到三總，因係假日，門診中心及各科工作人員均休假，廣大樓區，除來探病家屬外，異常冷清，在道路生疏，求助無門之下，忽遇一位軍官，經他的熱心指導，才找到內科加護中心。這時門口已經集結很多探病者，急切的...
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余崇敬中國有史以來最偉大之民族英雄人崇武聖之岳武穆王，實自童齡解讀說部開始，——時對余影響最深之小說有二：一爲三國演議，一爲精忠說岳。前者讀至「關公走麥城」，而心痛輒不能平：「諸葛武侯渭原星落」，而廢書不欲再讀，後者讀至「風波亭武穆歸天」，更不覺「喉哽而不能出語」，「鼻酸而涕下沾襟」！更幸有「胡迪罵閻羅」一節而稍出抑鬱不平之氣，而書之秦檜肖像，乃爲余出氣吐寃之對象，乃針刺刀劃幾成剪紙矣！蓋自是余每寃武穆之寃，屈武穆之屈，積憤每不能平，而崇敬武穆之心無時或...
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将甲骨文、金文，集成诗、联，使古涩难识之字，借由意境高雅之诗联，使临摹、鉴赏者易予了解，是为当代书法艺术者，合力推展的一项文化钜工。追溯这项拓展工作的兴起，已将近一个世纪，民国以来，早期有民国十年罗振玉的《殷墟文字楹帖集》、十六年章钰、高德馨、罗振玉、王季烈等四家《殷墟文字楹联汇编》、十七年丁辅之的《商卜文集联附诗》、廿六年简经纶的《甲骨集古诗联上编一卷》。大陆战乱，诸多书法家迁台后，再兴起这项艺，四十多年来，有四十八年陈其铨的《甲骨文集联》、五十六年
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甲骨文书之。集句集联，由来难工，而煌煌巨制，鬼斧神工，几于天衣无缝。且甲骨书法有金石之优点及契刻之遒劲，乃能不爽毫发，写作硏究，以一身兼之，非才力超迈，深造自得者，讵能之耶？就中诗联部分，谬承问道于盲，间即管见所及，妄加推敲，惟是数十年羸病之躯，百家之学，博涉寡通，音律一途，疏陋尤其，故雅不敢自是，又中州虽中国文化最早之发源地，而乏入声，自古以然。孔顨轩诗声类序言入声乃江南之音，非中原旧读，黄九烟亦谓北音重浊，故无入声，良以此故，办音之道，反不如荆楚吴越之便
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