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驚聞敵騎至，倉卒賦流離。爬山又涉水，受冷復忍飢。擧國愁兵火，流亡何時歸。難民點點淚，濕透破薄衣。東鄕屋煨火，西郭人逃移。狂寇殘暴行，居心豈可計？戰場幾孤兒，祖國幾行淚。何人衞祖國？不少義勇倪。
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书功十二次也。贴花黄，当时妇女之妆饰，额上涂黄色，面上贴花子。扑朔，跳跃貌。迷离，不明貌。〔题解〕横吹曲源自胡乐，用在军中，以鼓角横吹。梁鼓角横吹曲，多叙述慕容垂和姚泓时战阵的事。企喻歌辞四曲，描写北方民族的豪爽性情和北地景色的诗歌。第一曲写男儿勇敢的个性，要像天空中的鹰鹞一般。第二曲写牧马大草原，草长马肥情形。「牌子」可能是指盾牌。铁裲裆是铁盔甲。鸐尾条，有的说装饰在矛上的雉尾。第三曲写军队出行时，行伍整齐的样子。弟四曲写战争在最后，免不了伤亡的悲哀，眞
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的油画、繁复空灵的素描表现出来，同时用她的生花妙笔，藉着诗歌和散文的形式，把她心灵中的彩虹，生命里的阳光，珍贵的情感和难忘的记忆，出神入化地描绘出来。诚如曾昭旭在「光影寂灭处的永恒」一文中说：『她只是藉形相上的一点茫然，铸成境界上的千年好梦；使人在光影寂灭处，犹见满山的月色，如酒的靑春。』诗中有画，画中有诗的席慕蓉素以至情、至性、至爱为人称道。她诗中的语句平易浅白，节奏流畅；她那精致凝敛的小诗，再配置一些梦幻色彩的人物素描，给予读者的感受是多层面的。席慕蓉在出
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大陆出版了不少古典文学鉴赏辞典，但是其中有一本与众不同，这是一本纯女性的文学作品——中国历代才女诗歌鉴赏辞典。本书的主编郑光仪女士，是一位退休的老教授，一九八五年，当她在北京师范学院分院，开设「妇女诗歌选讲」讲座，深为中国历代以来妇女在诗歌上杰出表现，激赏不已，触发了她长久以来的宿愿，决心编一部「中国历代才女诗歌鉴赏辞典」，遂于一九八七年开始进行编纂。事实上，资料的来源，早在郑教授中学时代，即已着手搜集，原来她目睹社会对待女性的不公平，男人的诗词歌赋
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两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆蓋，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起徬徨。多谢后世人，戒之愼勿忘。〔注释〕箜篌，音ㄎㄨㄥ。公姥，姥音。伶俜，音ㄥ。葳蕤，音ㄨㄟ，盛貌。蹑，音蹑。珰音ㄉㄤ。〔题解〕玉台新咏题为「古诗为焦仲卿妻作」。作者为无名人。序文曰：「汉末建安中，卢江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。」为我国诗歌中
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避秦來台四十年，遊子思親苦不堪，風木之悲心泣血，墓木已拱腸寸斷；兄弟姊妹各離散，手足情深難團圓，關山遠隔子規啼，遙望中原淚潸潸。
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前言没有人不喜欢诗，言谈中莫不引用一两句诗，难免不依样画葫芦，凑上一首，然而对诗真正了解的又有多少？难怪每逢春节，大门所贴对联，常见上下联颠倒；电视上，艺人手持对联，也都拿反了，又当如何来区分呢？本文便是针对此方面，从中国古代诗歌之渊源到做法，一一介绍之，希望能令读者对中国诗歌之美，有一番新的认识。一、诗歌的定义尚书虞书云：诗言志，歌永言；声依永，律和声。诗大序云：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言；言之不足，故嗟叹；嗟叹之不足，故永
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起于此也。」子夜歌宋书乐志曰：「子夜歌者，有女子名子夜造此声。」乐府解题说：「后人更为四时行乐之词，谓之『子夜四时歌』。又有『大子夜歌』、『子夜警歌』。『子夜变歌』，皆曲之变也。」吴歌是流行在吴地的民歌，代表南方诗歌文学特有风格，表达情感委婉含蓄，善用双关语，不直接说出，读之更令人觉得婀娜多情，情蕴绵绵了。子夜变歌是子夜歌曲的变曲。第一曲似在写对方有变心。第二三曲感伤时光之流逝，以草木之零落，象征自己老去，美人之迟暮，才会感到「惆怅使侬愁」。欢闻歌遥遥天无
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