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出江津县城东门，沿长江而下约十华里，有一个地名叫「靑草背」的地方，它与毗邻的巴县管辖的「黄磏」隔江相望。黄磏脚下的江中，有一极深的回水沱，它的名字确很怪，人称「石牛」，位于黄磏与靑草背之间。在靑草背下方不远的岩壁下石滩上，有一个不大的浸水。不论天旱到何种程度，那浸水永不干涸。而且，那浸水不多不少，刚好「一斗碗」。所以，当地人称「一碗水」。在这一带地方，有一个古老的传说，也算是江津这地方的老掌故了。相传在很久很久以前，那还是大禹刚娶「涂山氏」不久的事
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我来巴子国，遂作涂山游；山明复水媚，乘兴遍探幽。山麓禹庙废，何处谒冕旒；呱呱啼处碑，眞武庙侧修。夏后涂山字，尙留在山头；禹娶涂山氏，祗载在江州。涂山有数处，聚讼遂不休；其一在当涂，当日会诸侯；其一在会稽，禹穴在其丘；远谓禹娶此，甚多不稽钩。当禹娶涂山，二地未怀柔；何从娶彼女，白狐成歌讴？禹本生于蜀，巴郡聚所由；遮夫滩在望，启母不可求。涂村复涂洞，遗迹实悠悠；涂山在巴郡，汉志无可不。乃知禹巴娶，生子方东游；东游致羣臣，始在江东陬。涂山虽名一，地实各不侔
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「全仗君家五万钱，渝州容我过新年。金分薄俸交情见，味具兼盘客意妍。石纽有缘多圣迹，琴台无讼亦神仙。关山险阻不难越，又出汶川向定川。」自注：「时君以汶川令调署筠连」。世德的古道热肠，使我至今感念不忘。但不知三十八年以后，他的下落如何，世界隔绝，一至于此，夫复何言！说到汶川，又想起右任师的「汶川纪行诗」七首，中有三首云：「石纽山前沙尙飞，刳儿坪上黍初肥。茫茫禹迹从何得？蹀躞荒山汗湿衣。」「坪上羌民余万户，坪前高处有颓墙。坪中父老说神禹，手斩蛟龙下大荒。」「禹
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六六、江子禹倡用古体字鄕先辈资阳江永一（子禹）先生，卒业北大，供职国民政府财政部多年，胜利还都后调职上海。余于暇日由南京往谒，恒见一卷留置案头，氏公余辄加披览，且时援笔增改，苦不知其内容，意必诗稿或文稿。一日，余往谒时，适氏外出，乃取卷视之，则硏究中国古代文字学之手稿也。原稿征引甚博，理论高深，非余所能猝解；其中一部份则系建议应用笔画较少之古体字于日常生活中，以省书写之烦，而免简体割裂之弊；所擧例证，不下百数，似均切实可行，氏诚有心人也！迄今近三十年，所
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民生于禹，禹生于蜀」；这是引用计有功大禹庙碑文最精警的两句。原文是「民生于禹，禹生于此」；以「蜀」字代「此」字，是为求题意明了，语气加重。同时原文的「此」字，也就是「蜀」字的代名词。假使禹不是像疑古派所推想为龙为蛇为鳄鱼而实有其人的话；假使禹治水的丰功伟绩又实有其事的话；假使禹更如羣书所说，使「禹生于蜀」这句话眞能成立的话；那么，这句标题将是四川历史上如何的一个光荣。禹被推想为龙为蛇为鳄鱼的根据，不过是受了甲骨文和文字把禹字写得湾湾曲曲，好像一条或两条
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往哲辛勤迹未消，流传佳话水迢迢；曾经玉垒关前望，父子河渠夫妇桥。（在灌县一日，游伏龙关二郞庙幷观索桥。）岷山山半白云横，云上靑山树几层。多少山民歌且舞，犂云锄雨望中兴。（羌民与土司多悬岩结屋，开工耕种。）石纽山前沙尙飞，刳儿坪上黍初肥。茫茫禹蹟从何得？蹀躞荒山汗湿衣。（坪上启圣祠不知何年移山下。）坪上羌民余两户，坪前高处有颓墙。坪中父老说神禹，手斩蛟龙下大荒。（坪前高处惜余未到，一羌民言上有颓墙。）苦诉岷江此一行，茅簷雨湿睡频惊，蒸民粒食知何易，彻夜愁闻
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能一日忘蜀哉！光蜀之幷蜀也，独在削平僭伪之后，盖虑其地险力强，尽拔其党，使之孤立，而后图之。以天下之大，仅存一蜀，蜀其不能逃于釜中矣。明初平蜀，亦在扫淸中原之后，盖知其以一女子奉一弱主，仅保险阻之不暇，不能为我上流患也，故迟之也。此又时事之变，事同而情异者也。有运筹天下之志者，不能取镜于汉高之伟略，武侯之成算，而曰蜀不足以攻人也，是岂智出古人上哉，吾见其不知量也。夫恃其险而坐守之，以至于亡，又岂惟蜀为然哉！附注：顾祖禹著「读史方舆纪要」一百三十卷，其中自
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古称大禹决川河，民聚瓦石；子产开亩树桑，郑人谤訾；禹利天下，子产存郑，而皆不免于怨。信夫民者可与乐成，难与虑始。又况承积玩之后，治顽梗之民，有如松潘县长汪君一能之督铲烟苗，竟至以身殉职，其事可伤，而其忠勇不大可矜乎！松潘故为川省边邑，汉夷杂处，种毒吸毒，直同化外，非一日矣。君莅任，疾首忧叹曰：此非地方官责乎！念非铲种，难期根绝。而奸民弗便，欲以众胁君，屹不为动。宣传也，劝敎也，谋之士绅，谋之鄕保长，凡官中所能先者，靡弗先，躬自督队，且劝且铲，敝神瘏口
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逊淸末年，县人由科擧出身人物最多，中以鎭子场为尤甚，如瀚林毛瀚丰，进士喩晋弇，擧子陈禹帆及拔贡、廪生、秀才等不下数十人，县有谚语：「富加场银子，鎭子场鼎子」足见当时功名之盛。陈擧子禹帆先生，个性特殊，才气纵横，为一般人所称道，先生嗜酒奕棋，一到兴致高潮，诗歌对联，一挥而就，大有酒而后工之慨，大陆沦胥，未能将先生遗稿擕出，至以为憾，兹就记忆三联录后，以供参阅。本场东岳庙（内有鸡脚神、吴二爷及十二殿等）大门二联。这条路谁人不走那件事劝你莫为这衙门是非甚明，任
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杨禹昌，字敏言，蜀南资州人也。世业农，家不中资。好读书，居鄕邻，冬烘学究，谫陋不足为模楷，苦乏良师。邑有刘彦宾者，儒而侠，雄风浩气，英爽逼人，里中强梁侧目视。禹昌慕刘为人，谒焉，刘深器之，馆家塾，与共晨夕。杨于是下帷发奋，潜心大义，涉猎诸子百家，均能默识心通。未几，刘氏官陕；寻以母忧归，踰年，亦谢世。禹昌悼之，尝曰：「剑阁巑屼，夔门巉险，刘师其得山川之劲气欤！自刘师死后，而咿唔呫哔之儒，仆遬不足数矣」。于是奔走风麈，足茧须苍，欲以阴相天下士。举凡粤海芜城
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