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属山东胶州道。道尹为曲同丰[1]。福山自金立县以来，距今已八百余年，志凡三修，一为明朝之万历，一为淸之康熙，一为淸之乾隆。都因年代久远而难觅完本。淸光緖十五年（公元一八八九年），奉旨典馆于京师，征求各省志书，越三年，邑令康公创修志之举，公举王文海，牟朵珊，谢南川[2]，及于宗潼等四人为总纂。当时该四人皆宦京师，邑中尙未开局，仅有提调采访，既无经费，又无薪给，皆自尽义务。后又因总纂四人均调离京师，回此而中辍。民国九年又重申前议，所幸邑中孙君虞臣习知邑中掌故
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談到過年，該從臘八說起，每年一進臘月，先忙臘八，這天主要是掃灰，據說臘八是好日子，這天動土（卽大掃除），百無禁忌，如果太忙，這一日只要象徵性的拿把掃帚在屋中高處動動灰塵，再不管那一天掃除，都會平安無事。大掃除時，一家大小總動員，分工合作，洗刷、擦抹後煥然一新，因凡有鑲銅的傢俱，汚瘢擦掉，會顯得特別光亮；舊窗紙撕掉，再將木窗格子洗刷乾淨，糊上新紙，就更顯得滿屋子都亮堂堂的了。實在從一進了臘月，年的氣息就逐漸濃了，家家戶戶都在忙着推磨、壓輾，雖然直到來年二月...
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故鄕——福山县——的四时八节，都有当令的活动与吃食，所以过了新年以后，孩子们总会盼望着、叨念着，一个个节日的来临。正月十五元宵节，在农村没什么花灯大会，但在太平年月，一个新年总要热閙到十五，甚至过了二月二才算正式结束，所以从初三送神开始，什么高跷、旱船、舞龙、扮耍儿（即扮秧歌）的，会川流不息的送走一批再来一批，这是村与村庄间礼尙往来的拜会，更暗藏着竞赛比高下的意思，眞是锣鼓喧天热閙非凡，而且十五日灯节，主要是在做灯祭祖。北方的正月仍是天寒地冻，家家会把
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福山，山靑水秀，历史悠久。自金，天会九年建置，至今已历八百余年。以县境有很长的海岸线，又因土地肥沃，丘陵起伏，故绿野丛林，风景甚美，福山八景就是良好的一项例证。据明、淸福山县志记载：福山八景有：「芝罘海市」、「烟台朝日」、「石门春波」、「古寺奇泉」、「长堤新柳」、「磁山瀑布」、「仙峰夜月」、「峆烟云」。论起这八景，应首推「海市」这一景了。海市古人误认为是蜃吐之雾气而生成，故称「海市蜃楼」。乍到烟台的人，都想见到海市。向往之情，不言而喩。自古以来，芝罘海市
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于前年九月二十日出刋的「山东文献」（十四卷二期）上阅读到李容之先生撰写的「漫谈福山」，文中除以极小的篇幅，简介福山史地沿革及志书修纂情形外，主要为谈福山八景。我觉得他所介绍的与我小时所习闻，有些出入，便写信给李先生，希望他再加考订。但迄今近一年半，既未获回音，也未见李先生再发表关于八景的再讨论。去年八、九月间，本人返回福山故鄕探亲，与当时正负责筹备王懿荣纪念馆之族孙吕伟达（该馆现成立，他现任馆长）谈及八景一事。他已从事地方文献史地硏究若干年，并曾撰
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刘一靑先生在「忆说胶东王刘珍年」一文中（见民国七十年五月号中外杂志）述及褚玉璞之死尤为翔实：「褚玉璞被围在福山县城后，刘（珍年）师围攻了十几天，褚部颇有伤亡，褚部在城内事前原无守城准备，粮枺弹药均缺，残兵败将均无鬪志，嗣闻张宗昌已渡海赴大连，更觉势孤力单无法支撑下去，褚玉璞随派人出城接洽投降并提出安全要求，所有残部要求改编免于遣散。刘珍年的答复是祇要开城投降一切都好说，几经磋商随达成协议。民国十八年四月十二日褚部开城投降，部队全部由刘师接收改编，惟对于褚玉璞
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故鄕福山的暮春三月，正是百花开放时节。杏花、桃花、梨花、海棠，红的艶红，白的雪白。海棠花粉白带红，枝头偶有嫩叶衬托，更是娇艶雅致。鄕村小学老师，每当春花开放，总会带领学童郊游赏花。通称逛梨花。因梨花盛开，亦正是桃李花开、杏花将落，海棠初放之时，远望一片花海，看得醉人。据说承平时候，鄕鎭较大的学校，由师长带队，率领学生到十数里外的大片菓园中赏花，学生穿着新衣，前有乐队吹打，浩浩荡荡，好不威风热闹。可惜我生也晚，回鄕后，适逢日本侵华时期，只能由一二老师带领
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