-
之后，在幼小的心灵中，便计划着过年的压岁钱及红包的处理，往往晚上兴奋得睡不着觉。林总总的往事，一般人都会记忆犹新，现在的儿童，也必一样心理，这在中国民俗中，是根深蒂固的。过年的来头大，而来源亦远，似在周代已具成规。「尾牙」过后，大人们就忙着准备过年的事情了，小孩子呢，则用种种方法计算着距离过年的天数，他们虽然不是「二十三祭灶君，二十四扫房子，二十五磨豆腐，二十六蒸馒头，二十七杀年鸡，二十八杀年鸭，二十九买年酒，年三十祭祖神。」那样，但他们那种天眞的做法，也是
-
今天来自各地吾邑鄕亲们，前来参加旧历辛未新年（春节）祭祖与团拜联谊。当出入会场定有许多鄕亲和你作揖拜年与恭喜，亦充满新年新气象的气氛而热闹非常，当然这是普天之下，不论在何处，只要是中国文化的家庭，没有一家或是公共的活动场所，不充满了「恭喜！恭喜！」的贺年声。因此笔者亦不例外，在此诚敬地向各位鄕亲拜年—恭贺诸位万事如意，恭喜鄕亲发财与健康。据说：欧美人过年也有类似表示，但意义完全不同，他们的祝词，是「祝你新年快乐」。而我们的贺辞，则是「恭喜！恭喜！」，前者
-
走子换丑，岁序更新。一年容易，又报春临。在大家恭喜声中，年的喜悦与春的气息把自由国土点缀得一片祥和，更显得安定、安康与安乐！凡传统都具有历史性，人们保有传统、爱护传统，自有其深长意义在。世界各国各民族都有其习俗风尚，正表现此一国家民族的特色。就我国传统年俗言，具有畏天敬祖、除旧布新、馈遗存问礼尚往来等诸多涵义。趁此一年的总结与另一新年的开始，虔诚祭祖，存问长辈以及鉴往励兹，昨日的积累自是今日的收获。我们且看去年，播种的是什么种子？将可结成什么样的果实？大
-
长乐岭南陈氏宗祠扩建工程完竣，定十月廿九日举行落成典礼。旅居台湾和马祖陈姓族人届时将组一百六十多人的庆贺团，返乡参加典礼、祭祖和晋主。 岭南陈氏宗祠建于明朝，年久失修，破旧不堪，陈氏有识之士倡议重修，组成重建委员会，该会总理陈道茂在台大力劝募，现已扩建成一座庄严宏伟的祠宇，落成典礼祭祀之期，必然盛况空前。
-
国家给我终身俸禄，别为养爸而烦恼。趁我还能吼的时候，多叫几声爸好了。修短随化，终期于尽。新民孝民：百年之后，将爸入祀忠孝祠。春秋佳日，毋忘祭拜。木本水源，寻根朔祖。新民孝民：如不知郡号源流，多读鄕音。如不知故里文物，也多读鄕音。高山流水，舞鹤飞鸿。新民孝民：大陆有历代祖坟，故鄕有四位堂兄。等局势平靖之后，当联袂去探亲祭祖。刻苦自励，力争上游。新民孝民：恪遵「孝和俭洁」庭训，斩断「酒色财气」祸根。知足常乐，能忍自安。梁山苍苍，平川滔滔。新民孝民：祖国有万里江山
-
吾邑十方萧氏鄕亲，于七十九年十二月二日，在桃园萧永贵鄕长家，擧办三元相公打醮欢讌，当天并决定于明年秋一同组团返鄕探亲及祭祖；有关细节，今年春季集会时，再行讨论。
-
福州蓋山揚厝前鄕人楊振萱等捐資修繕楊氏宗祠，去年十一月十六日舉行重修落成，進奉祖先靈位，當日午、晚筵開百席，宴饗宗親及來賓。楊振萱鄕親，現年八十九歲，來台四十餘年，平日熱心鄕事，樂予助人。
-
旅台福州南通鄕祚边、半洋、盛美三村，潘姓宗亲，为敦亲睦族，乃于二十年前成立泰山把，由潘祖培、潘荣琛、潘荣光、潘杞官、潘良灿、潘岳云、潘财栋、潘惠霖、潘如铿、潘福耀、潘财镛、潘卫光等组成。本年三月廿一日组团返鄕祭祖，并拜祭瓜山潘氏始祖宋银靑光禄大夫文振公，表达慎终追远之忱。该团抵达家鄕时，即展开筹办祭祖工作，择于四月二日良辰，举行祭祖典礼，场面感人！有地方首长、邻县、邻鄕潘氏宗亲代表及本鄕潘氏族人参加，与祭人士千人以上祭礼完成即举办恳亲同乐晚会聘请福州闽剧
-
卷之三第三十一回代娶亲为报保全产业因搬屋致成错乱姻缘第三十二回刘巡检判刘九娘第一案陈安人赠徐得兴四句诗第三十三回涧芝痛骂妹承僧唾靖姑早知妇被狗淫第三十四回徐得兴潜杀二奸夫刘九娘出脱两尸首第三五回听原田九娘羞死逢浪子刘氏几亡第三十六回究妖人陈基纳男妾出罟获得兴娶贤妻第三十七回很黄甫见财妾义佾妾喜奸女通风第三十八回黄罕控父假魂投虾螟作夫因梦见第三十九回遇贵人而享身坎坷会亲夫黄罕灭虾螟第四十回辨错墓而亨分居夫祭祖都茂破家第四十一回都化反赢成家立业李九赌破产倾财
-
已播种之秧苗需水灌漑，无水且任日曝势必萎枯，则春耕冀获收成无望，一年之粮源已失其半，岂不愁乎。淸明，民间孝祖敬宗，愼终追远之俗节也。论语学而：「愼终追远，民德归厚矣」，注「追远者，祭尽其敬」，疏「追远者，谓亲既葬，日月已远，孝子感时念亲，追而祭之，尽其敬也」。因蔚为行孝道良俗。民国后，政府订为「民族扫墓节」，春祭国殇、遥祭黄陵，亦皆于淸明或前后举行，而民间之上坟、扫墓、祀后土、祭祖先，或为愼终，或为追远，皆尽其敬，即游子远涉他鄕万里，亦必于节前归家
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19