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慨人惘惘焉,不知祖先之當祭者,大抵謂事屬細微,無足介意耳。否則謂祖先旣往,未必來格、來歆耳。又否則分文不捨,以圖子孫饒裕之計耳。殊不知身本乎親,親本乎祖,祖本乎曾,曾本乎高。推而至於始祖,莫不皆然。此正木本水源之所在,焉可以爲微而忽之耶?孔子曰:「祭如在。」蓋未祭之時,沐浴齋戒,將祭之時,致愨致誠,且思其居處,思其笑語,思其嗜好,思其飮食,而愛乎有見,愾乎有聞,此亦理之有不爽者。蓋祖先之氣,附於子孫,故子孫以精誠之氣相感,則一脈流傳,有不來格,來享者,吾...
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