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此即所谓「家神」。我国古有祀火制度,后制木主以代火,称之为「主」,(说文云:主灯中火炷也)且习惯是用火以代表祖先的。人的子孙和家族永远延续,祀祖则永远不绝。荀子的「礼论」云:「天地者,生之本;先祖者,类之本;君师者,治之本。」这是以天事地事人事为三本,所以续有「君亲师」,或「天、地、君、亲、师」之说。因为天地代表生命的本源,亲是祖先的意思,祖先就是家族的本源;君师又是政敎的本源。人情不能忘本,自然后人要在家神中供奉它们。(这当是朝廷的功令,否则不会那样一律
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