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  • 文章蓬瀛勝境入座中

    来源期刊：《同安》 第80期　 作者：彭一萬　出版时间：2002-07-01
    关键字： 白鹿洞 三宝殿 白鹿洞书院 李渤 大观楼

    庐阜遗规仰宗贤，嘉名移赠此林泉。紫阳谁绍千秋业？白鹿空分一洞天。尘世光阴如过客，孤踪啸傲即游仙。狂吟哪用轻镌石，耻付山灵姓字传。这是清代诗人王步蟾写白鹿洞的七律之一，诗中道出厦门白鹿洞得名原委及其典故。原来，江西庐山五老峰下，有一座白鹿洞书院。唐代贞元元年（公元七八五年），洛阳人李渤、李涉兄弟隐居庐山，李渤养一头白鹿自娱，人称白鹿先生。他于唐代宝历元年（公元八二五年）当江洲刺史时，在隐居旧址建台，号白鹿洞。至南唐，将此建为「庐山国学」，宋初扩为书院。南宋

  • 文章朱熹诞生地之辨正及其他

    来源期刊：《闽園雜誌》 第18期　 作者：洪榮斌　出版时间：1990-01-01
    关键字： 朱熹 出生地 年表 白鹿洞

    顚，故名「文公山」。马陇山，距厦门城北二十里许，山麓为马陇社，上有巨石，名「金鸡石」，镌「有泉德邱」，因系朱熹亲书笔蹟，且石下有涧，另成幽静之区，亦被推为胜景之一。厦门城内东北隅，原为文昌殿，莘文亭，设有义学，乾隆十六年扩建，改革文亭为朱子亭，并于殿后构筑集德堂，祀朱子，春秋二祭。原设于城西门外之紫阳书院，后移厦门港，中另有一室祀朱熹，不但迳以「紫阳」为名，且所有章程都仿录自朱子之「白鹿洞学规」。据白瀛在至屛书院记中云：「同安自紫阳朱子主邑簿，建高士轩，畏

  • 文章朱熹（朱文公）

    来源期刊：《同安》 第109期　 作者：九九老人 陳仲修　出版时间：2010-03-01
    关键字： 朱熹 格物致知 鹅湖之会 理学 白鹿洞书院

    的救荒粮发出六百石白米，才使建宁府度过危机。朱熹四十五岁时，和闻名的「心理学家」陆九渊在江西鹤湖讨论学问，（即著名的鹅湖之会），朱熹主张「性即理」、九渊主张「心即理」两人意见相左，形成对立，因此，陆九渊便成为朱熹生平的政论对手。两人虽是思想不同，但却主张尊重，成为后世佳话。朱熹四十八岁任江西省星子县知府时，即重修白鹿洞书院，并制定学规，成为后世书院的典范，同时邀请陆九渊前往演讲，题目是「君子喻于义，小人喻于利」，演讲会中，有人被感动的流泪，朱熹也被感动不已

  • 文章朱熹與南安九日山書院

    来源期刊：《晉江雜誌》 第30期　 作者：黃開基　出版时间：1978-02-01
    关键字： 朱熹 九日山书院 南安 金溪 白鹿洞书院

    ，地方上的人，以及他的学生都感受他的敎育，沐受他的德泽，名扬闽南。争相请他讲说理学，就在这地方设九日山书院，硏定敎条诱导弟子信守：㈠五敎之目—父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。㈡为学之序—博学、审问、愼思、明辨、笃行。㈢修身之要—言忠信、行笃敬。惩忿窒欲、迁善改过。㈣处事之要—正其谊、不谋其利；明其道、不计其功。㈤接物之要—己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。这些敎条，后来在白鹿洞书院讲学也是一样的，这些字幅，在闽南和台湾到处可见。在家鄕

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