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年前预约「王鸿一先生遗集」一本，于今年元月五日下午四时收到。因其资料珍贵，一气呵成，对我鲁敎育先贤事蹟，有许多领略。缘我于民国十九年，以高级小学训育主任赵一民先生屡述其绥远之行，鸿一先生大名，似有记忆。今读其文，特觉亲切。惜对「移民垦边」之事，语焉不详，聁能继续蒐集资料。玆由周邦道先生文中，知鸿一先生于民国十九年七月二十六日病逝北平德国医院，享年五十有九。但十九年七月二十七日天津大公报则言享年五十五岁。两者何有四年之差。周文记其生于淸同治十一年壬申，即
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1977-09-20吾平日好談事實，不好談思想，恐引起糾紛，反於事實有礙也。同人多謂我爲事實派非思想家，吾亦云然。今爲事實所推演，又多牽涉思想問題而入於文化政治範圍，非預料所及也。同人復謂我旣無政治熱，又無事業熱，究據何種原動力而不憚煩難若是？吾亦不自知其所以然，只求吾心所安而已。所謂文化問題，政治問題，吾尙未暇深求也。茲將吾三十餘年之心理及經過約略述之，以供同志之參證。吾幼年每到鄰家睹其寒苦狀況頗感不安（吾一生之行動，無論爲政爲學，皆受此不安之念所支配），歸卽代...
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郓城王鸿一先生七月廿六日在北平作古。呜乎！二十年来，吾民族精神之颓败极矣；于兹而得一见先生其人，所以扶倾起衰，正有赖焉；而天不假年，吾自今宁能复见有斯人哉！以言乎学问，则先生非老师宿儒也；以言乎行谊，先生非必可为世楷则也。岂但如此。先生于学问，盖正多疏略不讲者；其行事亦复多疏于小节。然而吾先民之精神，正唯于先生其人可以见之。是何也？先生，古之所谓『狂者，其志嘐嘐然』；所赖以扶倾起衰者无他，唯资乎其生平行事莫能自已之一念。狂狷所为近道，鄕愿所为贼德者，其判
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除了经费外，最重要的就是文稿。本刋现在收到的稿件很多。编者面对着这些精心之作，感奋莫名！遗憾的是由于篇幅有限，无法全部刋出，也无法立即刋出，尙请惠稿的鄕贤原谅。△本刋自本期起，特辟「山东近代敎育家」专栏，对吾鲁敎育界先进作一有系统的介绍。本期介绍的是郓城王鸿一（朝俊）先生。关于鸿一先生的资料，承褚道庵（承志）先生在美国各大图书馆多方蒐求，为数相当可观，褚先生拟编印一本「王鸿一先生遗集」，以广流传。编者除对褚先生这种热心桑梓文化事业的精神表示感佩外，并吁请各界
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吾师王鸿一先生抱忧世悯人之怀，栖栖皇皇不可终日。但不喜属文。讲演亦不留稿。故于此时此地欲蒐求其嘉言贻训，以为传记之资，此实难矣。去岁陶英惠弟于敎育部编「第一次中国敎育年鉴」（民国二十三年出版）内查得颜世镜撰「王朝俊传略」，继于旧「村治月刋」觅得梁潄溟「悼王鸿一先生」文，（收在梁著「中国民族自救运动之最后觉悟」一书中，民国二十一年九月北平京城印书局出版）梁文引「语」俱出于先生「亲笔属草，且两易其稿，最后删约而成之『三十年来衷怀所志之自剖。』一文。——梁先生
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褚承志遗著郓城王鸿一先生是一位内圣外王的人，他了解中国文化传统的精神—大学格致诚正修齐治平的道理，又能拳拳服膺见诸实践。他对近代中国文化衰颓，民生凋敝，感到极大的不安，故一生事业，都是双管齐下，一方面提倡教育文化，唤醒民众；一方面努力经济建设，改善民生。青年时代光绪二十九年他与丁惟汾、宋绍唐、杜坦之、丛涟珠五个人同船去日本留学[1]，日本宏文书院师范科毕业后，便回到故乡曹州开始他的事业。他在〈三十年来衷怀所志之自剖〉文中说：『东渡留学归来在曹州办学，一面
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