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自从公元四世纪,中国被北方的胡族侵入,东晋士人大量南迁,促使南蛮之地获得移民的开垦,到了宋朝时期,文化兴盛,我们家乡人材辈出,如陈从易、曾怀、洪天锡、留正、曾从龙等人,或为宰相,或为状元,都是以文学胆识影响中国的政教人物,所以,我们的泉州一时有「海滨邹鲁」的称誉。「邹」是指孟子的家乡邹县,「鲁」是指孔子的家乡曲阜,都是文风茂盛的地方,以此来形容我们僻处海滨的泉州,那是特殊的光荣。我们泉州人,都是东晋移民的后裔。遥想我们的祖先在千余年前,避难南迁,聚居在晋
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自从公元四世纪,中国被北方的胡族侵入,东晋士人大量南迁,促使南蛮之地获得移民的开垦,到了宋朝时期,文化兴盛,我们家乡人材辈出,如陈从易、曾怀、洪天锡、留正、曾从龙等人,或为宰相,或为状元,都是以文学胆识影响中国的政教人物,所以,我们的泉州一时有「海滨邹鲁」的称誉。「邹」是指孟子的家乡邹县,「鲁」是指孔子的家乡曲阜,都是文风茂盛的地方,以此来形容我们僻处海滨的泉州,那是特殊的光荣。我们泉州人,都是东晋移民的后裔。遥想我们的祖先在千余年前,避难南迁,聚居在晋
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□金门青年近数十年来,荣获:博士学位者 45人硕士学位者 104人学士学位者2450人□现读大学与专科近二千人。金门青年近数十年来,荣获博士学位者有四十五人;荣得硕士的学人有一百零四人;学士有二千四百五十余人;大学与专科现就学人数尚有近二千名。距今七百三十多年前,时担任同安主簿,教化过金门的宋代大儒朱熹,在观风金门之后,曾经说过:「此日山林,即他年儒林」,对圣岛金门未来人文的鼎盛,作了肯棨的预言。而被誉为「海滨邹鲁」的金门,确实也无负朱子的期望,由宋而至
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勤奋直前而有所成就之鄕亲而言?五、「个个猛」会不会是文风鼎盛,已有「海滨邹鲁」美誉,文人相轻,鄕亲学人自我解嘲之戏词?斯时,在我心灵中有如此直觉之想法,相信类似余之鄕亲可亦不乏其人,虽看起来似是而非,实亦未可鄙视也。有鄕老曾云:「个个猛」乃施将军与傅翰林亲家变成寃家后遗症—「东西佛」,「强弱房」之产物。亦有人认为乃是风花雪月之戏箱,抢「得科」者—鸳鸯蝴蝶派行动表现之代名词。更有人怀疑是施琅大将军威震华夏,其宗人「脚踏马屎傍官气」时之如「不施打卡施」作威作福之
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凡是居住闽南较久的人,都会知道泉州是座古代的文化城,因为这个地方历代文人辈出,在文化上有了很多贡献,所以有『海滨邹鲁』的雅号。近代以来,由于晋江人的向外拓殖,相率南来,菲律滨,马来亚,印尼以及印度支那,处处都有晋江人的足迹。因此,这个闽南的文化古城,便成为海外华人眷属荟聚之区了。据笔者所知,古代的泉州,不仅仅是座文化城,最重要的,它还是个中国中古时代对世界通商的大港。元代以后,世界各国人士的来到中国,都是从泉州港出入的。公元一二九〇年(元世祖时)来华任枢
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在什么时候,竟爬在我的脸颊了,于是,只好认输,请他们到南街头吃牛肉羹了!由于,晋中的难考,以及毕业生的受泉州社会上的爱护,考上的同学,自然满心高兴,家长们也觉脸上光彩,当时,我父亲正远在福州仓前山,福建省训练团,受训中,魁伯寄了家信去报告,我已经考上晋中的消息,他还连夜覆信来夸奖我呢!因为他也是省立第十一中学,旧制中学毕业生,这样算是父子同学。那能不高兴呢?晋江流域,历代先贤先哲在朝为官,不计其数,文章流传下来的先儒也不少,所以,被誉为「海滨邹鲁」文风鼎盛,不言可
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古榕为八闽首府,三山乃四邑所崇,木茶笋纸,外销至于重洋,士农工商,发达濒于东海,忠贞之士,宋明退守之疆,文学之传,亦立系派于世。且民风之纯朴,有海滨邹鲁之称,航技之超羣,乃开发外疆之迹。与台湾之关系,早于晋唐之朝,归华夏之地缘,値于康熙之世,明末入台郑王受祚于福州,二世云亡,施琅展谋侵宝岛,故吾四县之文武,耻于受治于淸,大忠之心怀,遂随远渡于海。聚众益多,辟草莱而安身,布种生根,守一隅以待命,然贞不启元,终难复神州之土,困中得益,成以后建国之基。三山善社