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晴空,飘着几朶白云,这是南中国常有的好天气。凉风吹动小园阵阵的桂花香,我们坐在池边小憩,抬头凝望翠竹摇幌,衬着高远的蓝天,心中正有着一种悠然的玄想。逸鸿一面喂鱼,一面述说他一次秋天与朋友们即景联吟的故事,意念流转间,他脱口唸出了他的起句:「携酒共登楼,长天一色秋,芦花迎岸白……」。就是这一句「芦花迎岸白…」使我立刻联想起秋天的故乡泉州湾,那美丽的港口,那晋江两岸一片白茫茫的芦花,那青山为屛,绿水如带的古郡,周长数十里雄伟的城墙,横列在江边白色芦花的上面
·泉州航标姑嫂塔·一、泉人的心愿旅外的泉州人:华侨,游子以及现在所流行称呼「台胞」,他们心目中的「航标」,与城内开元寺的东西塔,比重则是一样的,后者是闻名的地标。她是什么?就是「姑嫂塔」。在遥远的异鄕日夜盼望,有一天能够再看到她一眼。那意义可不比寻常,因为表示「重回故土」时刻来临。至于是「衣锦荣归」呢?或是「布衣返鄕」,都不重要了!七十七年九月廿二日,我终于在离鄕四十一年二个月之后,重回泉州湾,去攀登「姑嫂塔」更不仅是「望」而已。了却游子的一桩心愿
一我从大陆来,时思家鄕事,更爱好泉州大众文学。虽无「千日造船」之耐心,却有「一日过江」之豪兴,偶辑成篇,署名必用「泉州客」而不名。有人诘余何许人及取名之意,余曰:「先祖居泉州湾之晋江口—温陵,余生于泉山城,长于刺桐城,启蒙泉州城,就业鲤城,由闽南辗转来台,现寄迹鲲瀛,故名泉州客。」泉州—余之「乌篮血蹟」也。泉州—余「根」之发祥地也。不但此也;一、当余方穿「开袴裤」之童年,一闻成人谈及「泉州人个个猛」即投注极大兴趣与好奇,由而一心向往以能身为泉州
西风萧瑟,最容易惹动游子怀乡之念。触景可以生情;惟挑逗性特强的,乃为别人在同一狭窄的囘忆中,引古耀今的骋怀抒感。读晋江杂志第四十一期龚书绵先生的「泉州湾的怀念」以后,我竟连夜失眠,脑际不时荡漾着:泉州湾·东西塔·洛阳桥。从囘忆中引古耀今作骋怀抒感的骨干,在某一范畴之下,将益形美丽,这是共鸣者的普遍心理感受;但,倘其囘忆蒙眬,所引的古,年代又悠悠久远,仅摭拾父老的辗转传言,不及把握史实,遽即用以骋怀抒感,给人的感受,则其后果难免愈趋复杂,可陷共鸣者于惘然
多属唐末至五代时期,从光州固始县(今河南东南方)迁徙而来的。此一时期,为晋江和中原的关系最为密切时代。南宋建都临安(今杭州),和南洋的交通日渐旺盛,尤以泉州湾,是对外贸易的唯一要港了。4 是早期的对外交通据点泉州湾,是中古时代中国对外贸易的一个大商港。自唐代以后,对外的交通渐盛,阿拉伯商人就驾驶着帆船,羣集于泉州湾。唐朝文宗太和八年,诏书中所列擧当时「番商」会集的地方是:岭南、福建、扬州。又据阿拉伯地理学者伊本考尔大贝所记载的:阿拉伯商人来中国贸易的要港
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