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因为那是发家的基本,而且是费尽心机才买到手。那块地也的确对得起善人的,若是种高粱所秀的穗,一定比别人家的大,自然收成也比其他田地多,每到秋天收割前,总有少数贫苦农民或游手好闲之徒,趁夜前往偸搯熟穗,挑囘家碾成破子[2]煮粥喝。这也是穷人不得已的办法,明知偸人家的庄稼是不道德的,是可耻的,但总比饿肚子好受些。所以一到高粱成熟时,老头(以下专指大善人)总是隔夜前往巡查一次的,偸儿做贼心虚,一听老头到来,马上撒脚就跑,只要不把偸的成果带走,老头也向不追赶的,顶多骂
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國人用以紀年的方法,不外下列幾種:一、以民國爲紀元:即自中華民國建立後開始算,例如中華民國×××年。二、以耶穌降生之年爲紀元:稱爲西元或公元,例如公元(或西元)×××年。三、以干支紀年:由甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干,與子、丑,寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支相配,例如甲子年、乙丑年、六十年一循環。四、以動物紀年,由鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動物搭配十二地支,每年有一動物輪値,例如鼠年、馬年。當年出生之人...
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我們家鄕有句俗話:『棍頭出孝子,恩養無義兒』,這句話現在看起來極其落伍了,但我們若引伸它的含義,仍具有敎育價値的,希望我下邊這則小故事,能給爲人子女及正敎養子女的同鄕們一點點囘味!從前有一個姓吳外人送名叫吳悍的人。母親早死,自幼由父親養大,當然無娘的可憐兒,老父更愛如珍寶,「提携捧負,畏其不壽」了。及至吳悍娶妻生子,老父已年邁力衰,不能再事生產,只有靠着吳悍過活。但吳悍自幼驕生慣養,不知反哺報恩之義。每餐不許老父與妻子共食。必待飯後,將殘羹冷飯用一個粗缽...
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我愛國劇,甚過一切,因爲國劇是中國傳統文化中的精粹,也是我國藝術中的最高境界,它揉合了歌唱、音樂、與舞蹈。在單純的舞台上輕歌妙舞的動作,不但表現出悲歡離合,並且象徵出山、川、樓閣、干戈揮舞,騎馬行舟。綜合成高級的藝術與娛樂,故能受到廣大羣衆的歡迎與愛好,歷久而不衰,一齣好戲,往往是百看不厭,絕不像電影,同一片子看兩次的人就不多;也不像流行歌曲,只風行一時就烟消雲散了,唯有國劇是經得起時間和環境的考驗的。我出生在故都北平,家裏的人都是國劇的愛好者,而且都會...
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一、劉守廟保定市的東郊有座劉守廟,每逢初一就有許多善男信女,前來燒香祈求,十分熱鬧,其實眞正熱鬧的時候是在每年的農曆三月十五日,這天是劉守眞的生日,各地的人都趕來參加廟會,時間長達半月左右。劉守廟是爲了紀念一位名醫劉守眞而建造的,其間相傳著一個很富有傳奇性的故事。北宋末年,金國佔領了河北省,瘟疫到處流行,保州(保定)一帶特別嚴重。河間名醫劉守眞爲了搭救這一地區的百姓,離開家鄕,來到保州,白天行醫,夜間住在破廟裏。一天,他在路上走著,看到一家出殯的,發現棺...
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及五子皆有封赠。民间故事之一白圭出世明朝,永乐十七年(一四一九)。有两举子进京赶考,走到南宫县白塔村时,突然下起雨来,急忙跑进一家门楼里避雨。刚刚站稳脚步,就听到一阵婴儿的哭啼声。这时,只见一位老妇人从里边走出来,虔诚地跪在影壁墙神位下,焚香烧纸,嘴里还不住的祷吿。两举子感觉很奇怪,上前问道:「老太太,不过年不过节的,您为甚么烧香啊?」老妇人高兴地说:「先生,大喜呀!俺刚添了个小孙子。俺这是求神保佑哩。」两举子听了,连忙拱起双手,奉承说:「老太太,恭喜您哪