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  • 文章台灣的民間神像

    来源期刊：《福建雜誌》 第20期　 出版时间：1985-09-01
    关键字： 民间神像 民间信仰 风土习俗

    神像为民间普遍信仰膜拜的对象，台湾地区寺庙之多、神像之众，为全国冠。这是有原因的，除了传统的敬天祭祖思想之外，与地理环境也大有关系。以前科学不发达，台湾台风、暴雨、山崩、地震等天然灾害频仍，人民祈求神祗护佑之心油然而生。所以，台湾民间信仰，起先是随着闽、粤移民把家鄕所信奉的神祗迁移来台湾，作为他们求生存、求福禄、求发展的精神支柱；而国人信仰宗敎，存有原始的多神观念，认为神祗愈多、神力愈大。神无处不在、无所不能；于是形成了处处有神、物物有灵的观念。这种观念

  • 文章福建傳入臺灣的神道

    来源期刊：《福建文獻》第4卷 第2期　 作者：陳香 　出版时间：1971-06-30
    关键字： 神明 民间信仰 五府王爷 玄天上帝 保生大帝

    前言臺灣的確是一個拜拜最多的省份；但大家到底拜什麽呢？簡單的回答一句：除了儒、釋、道的若干偶像而外，臺灣一般民間所拜的，大都是自己「神化了」的祖先。而詳細加以考據與分析，這些儒、釋、道的偶像，以及「神化了」的祖先，其實並不是臺灣民間才拜，過去大陸各省各地，也是普遍或分別在拜的。只是臺灣滙集各省各地之大成，然後又往往予以强調，所以，才像表現得特別突出——一律誠懇的拜拜。尤其突出的，是有一些先後隨着福建移民所祇奉入臺的桑梓神明；蓋福建移民旣早又多，這類桑梓神...

  • 文章從民族文化史看臺灣與大陸的關係

    来源期刊：《福建雜誌》 第6期　 作者：李亦園 　出版时间：1983-05-01
    关键字： 两岸关系 民族文化 传统文化 民间信仰

    三十万有余的高山同胞，总人口共计已超过一千八百万人。汉民族的移殖台湾，虽有前后三波次，年代间隔颇久，而且其间曾经过二度的外族统治—近四十年的荷兰占据与五十年的日本占领，但是中国文化的传统始终延续不坠。本省已故的社会学家陈绍馨敎授在一篇著名的论文（中国社会文化硏究的实验室—台湾）中曾说由（日本）统治者带来的物质上的建设或行政制度，对被统治者当然有各种影响，但被统治者的社会文化，他们的生活方式、家庭生活、宗敎或民间信仰、人民的态度等，是不容易变化的。如果没有

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