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梁乃予字還我，齋名意古樓，民國十六年在福州出生。二十歲來台，先後在台灣省行政長官公署、台灣省政府、台北市政府，美國駐華美援公署、及行政院國際經濟合作委員會等中外機構任美術設計三十餘年。業餘以書畫篆刻自遣。曾獲六十五年中山文藝篆刻奬，並於七十年慶祝主計制度建制五十周年主計人員書畫攝影展時，獨獲書法、國畫兩項第一名。（注：梁乃予先生在意古樓工作情形）梁乃予印存（注：●選自二十歲前後作品）梁乃予印存（注：●選自第一集作品）梁氏曾受聘國家文藝基金管理委員會、中山...
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有女身在美。心繫母安危。父逝母孤苦。奉養盡心爲。養志猶難得。不匱見孝思。畫展復畫集。吟草又影行。今朝重拜讀。百感一時生。始是挹謙德。郢政師奉呈。分别貢詞丈。所望嚴惠評。改正與批語。一一皆無遺。誰不思藏拙。乃不畏人知。眞别開生面。瑕瑜盡見之。不失赤子心。自然猶嬰兒。逢時洵不辰。追溯少小時。輕女多重男。習俗久固牢。青雲寧自致。敢辭摸索勞。失學固遺憾。所獲實良多。天資誠爲要。尤賴人力磨。歸求有餘師。自得資之深。左右逄其原。能靜妙在心。含弘自光大。坤德載物悠。是...
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田石齋收藏（注：馬背（福在眼前））（注：田黃銀包金（自坐觀音））（注：田黃（薄意））（注：三色荔枝凍（三羅漢））（注：瑪瑙紅（薄意章））（注：旗降（曲水流觴））
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近读「中国报导」刋有东郭牙先生所写「话剧欣赏会閙大笑话」的报导文章，得知「话剧欣赏会」与「中国戯剧艺术中心」已经分了「家」，倘若依照罗贯中先生所著三国演义开头所言：「天下大势分久必合，合久必分」而言，这当然用不着大惊小怪，而是并不稀奇的事；但若追根究底，所谓「话剧欣赏会」，所谓「中国戯剧艺术中心」原本是一体两面，一而二、二而一的一囘事。因为这两个看似「分」而实则「合」的团体，都是谢世未久的故立法委员李曼瑰先生所创办，也同时由李氏一人所领导的，这是李曼瑰
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敬和張社長病知「九十抒懷」傅亢萬福康寧歡樂年 光華日月耀青天允文允武膺盟主 多藝多才執世鞭四海詩壇弘教化 全球騷客殷情聯和平世界人安泰 齊祝詩翁百壽篇紐約四海詩社張病知社長「九十抒懷」原玉碌碌匆匆九十年 欣然頑健奮餘天弘揚騷運編三集 培育新苗着一鞭珠島回歸詩萬首 蘆溝聖戰唱千聯金甌補缺更須勉 好寫中華錦繡篇賀憲校六十週年校慶傅亢多難興邦古聖言 自强莊敬信心堅同舟風雨慰甘苦 萬衆忠貞仰德賢六十年來宏進步 千秋基業育才先中流砥柱興華夏 白日青天耀漢川歡迎福建經貿人士訪問...
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同安留余草堂收藏陈学文摄影鼻烟壶欣赏鼻烟为西洋之物，相传系意大利传敎士利马窦于明朝万历年间至京师呈献，以玻璃为瓶贮之，有明目辟疫之功。有清一代嗜者日众，蔚成风气。亦为社交中相互礼敬不可或缺之物，若今日之香烟者然，更有作为餽赠之礼物。鼻烟壶为装鼻烟之具，初以玻璃制成，密闭防湿，透明便于观察有无，后因达官贵人，基于争奇斗富心理，艺工百匠倾其心力于烟具之精作，于是取材益广，品类愈繁，乃成清代多元艺术中重要之一环。影响所及，遂成为收藏家装饰、观赏、把玩之艺术品
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不久，仙游代表吴氏，亦带二名随员而来，竟在此处发现晋江代表，非常气愤。原来，他们是天明后始出发。此处距仙游县城只六舗，距晋江县城十三舗。交界宫殿上塑造七座神像，右边三位悠闲地坐着，为金氏与随员；左边三位气愤地站着，为吴氏与随员。中坐一佛像。鄕人挑担过此宫，坐下休息时，即欣赏座上神像的神情，并传述其趣闻。更有趣者：自此宫起，划过两边山脊为界。其分界处，曾发雷燃烧，自是至今，寸草不生，界线显明。则镜口述，仲宏笔录
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鄕親李時羡，年五十八，於卅六年冬來台，卅七年秋考取台灣銀行總行辦事員。和藹謙恭，忠誠廉勤，深得長官器重，以績優資深，六十六年晉升秘書室副主任秘書，嗣兼任中華民國銀行公會秘書，酷愛書法，近兩年來專攻「禮器碑帖」，特請賜墨寶，刊登會訊，以供愛好書法者共賞。
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