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  • 文章死哀一樣受到重視子孫表現孝道之時

    来源期刊:《闽聲》 第20期  出版时间:1968-04-15
    关键字: 孝道 讣告 同堂 棺材

    的在正面书写官衔,没有官衔的白身,则仅写其姓氏的堂名或源流,如林姓写西河堂,陈姓写颖川等,反面则书写寿数及代数,如五十几岁的便写六旬寿考,只有子没有孙的写上三代同堂,有孙的就写四代同堂,换句话说,公认的,可以加上一代或算上整数,以示一其长寿和子孙的繁多。第二步工作是发讣音给亲戚朋友通知凶耗了。女人死了,更应该先通知其娘家——外家。因为没有「外家」临场,还不能入棺呢。说到棺材和含殓,问题又多了,先说棺材,福建是产木材的地方,福州更是木材的集散地,在福州要找些做棺材

  • 文章沒有東西

    来源期刊:《闽聲》 第6期  作者:一文 出版时间:1966-12-01
    关键字: 棺材 春联 除夕 祖宗牌位

    「我出一个对子,给你对,好吗」?郑堂道:「有奖赏都可以的,请你出对好啦。」知县道,你们听:「穿冬衣,执夏扇,不识春秋」。郑堂马上答道:「坐南关,朝北阙,没有东西」。知县知他是嘲笑太监下面没有东西,恐怕生事,赶快拿出金钱赏他,叫他回去,郑堂就这样捞了一笔外快。抬来棺材郑堂为人既刁且刻,因此有很多人怨恨他,有一年除夕那一天,忽然有人抬一小棺材,送到郑堂家里,郑堂一见奇怪,就问:「谁叫你抬来」。那人进:「今早有人拿一元为定金,说西门街郑宅,有小孩死去,棺材要马上送去

  • 文章寻觅风水地棺材不葬埋

    来源期刊:《闽聲》 第20期  出版时间:1968-04-15
    关键字: 棺材 风水 油漆 墓地 祭墓

    不过福州有一特别的风俗,就是在开吊后,仍然没有把棺材埋葬的。叫做「丁」也叫「权」。就是把棺材自后厅中间移至旁边,或者在自己的空地或祖墓边盖一间权厝——丁厝。暂时放置,有的时候一家有好几个棺材放置在权厝里,一放就是几年,乃至十几廿年。棺材好的,油漆考究的,可以勉强应付,材料不好的,三、五年后便裂开,臭味四溢的,对于衞生极为不良。民国廿余年以后,政府曾下令禁止,革除这些恶习。这种习惯,往往使外来的客人惊讶不已的。据说此种权厝的起因为:一、子孙不忍马上下葬。二

  • 文章雜菜鹵麵

    来源期刊:《晉江雜誌》 第34期  作者:吳緜衛 出版时间:1978-10-01
    关键字: 老鼠哭猫 棺材 太公钓角 猴骑驴驼

    骗人者,都说:「阎王嫁女」——鬼摃鬼。破棺材家鄕的俗例,棺材破了,既不得放置死人,又不能作为燃料,唯有在立冬季节,用棺材狗肉,据说有去毒之效,棺材既然破了,应该烧掉,如果弃之于冢。未免「鎭地」,家鄕人说:废物堆积于地,或有用之地而放置无用之物,都称之曰:「破棺材」——鎭冢。哑巴吃黄莲不能说话的人谓之哑巴,黄莲是汉药中最苦的东西,如果哑巴吃上(或飮)黄莲,在感觉味苦之下,但无法说出来。所以,人们如逢有难言之隐,或有不可告人的苦衷,都说:「哑巴吃黄莲

  • 文章峰仙巖蛇騰寺磯頭

    来源期刊:《長汀會訊》 第3期  作者:陳圖勳  出版时间:1983-01-01
    关键字: 景色各殊 棺材 铜扇关门石 铁扇关门石 袖珍寺庙 人间仙境 双眼看双河 原地重建 矶头景色 感谢林清成

    气势雄伟,山川奇异,连溪床亦全大石,相接左右两岸石山。溪流纵长二里许,中有一石,形若棺材,俗称「棺材石」。大木棺约六倍、长四倍,三分之一溪水,湍濑其上,奔流而下,遂成一潭,浤浤之声,颇为悦耳,余水涌从石隙分流,形成大小石溪,潺潺淸流,亦足观赏。不一里许,有「铜扇关门」者,乃一约二丈多见方褐石,横卧溪中,溪水漫之下泻。下游,复有「铁扇关门」石,屹立溪床,高约十寻,宽八、九丈,平整光洁,其上形如龟背,且有土木山林迹象,溪水从侧顺流水花,颇似浣洗白纱,妙景天然。复前行

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