-
，以张女土为其中心与主角，她不但剧艺造诣甚高，且凡到各地公演都能演到一鸣惊人，使国人赞不绝口，纯眞的艺术常会冲破了地域的界限而受到广大观众的欢迎，更使国人了解豫剧乃传播中原文化，且具有敎育功能及不可埋没的艺术价値！三 豫剧在台湾㈠豫剧的兴衰：河南同鄕随政府来台后，豫剧中的「河南梆子」，首先在台湾各地成立剧团社队，如雨后春笋，遍布南北，巡廻公演，弦歌不辍，颇极一时之盛，兹将剧团社队列表于后；㈡演员的表现：四 检讨㈠河南梆子的优点特长：⒈唱词简明、易懂易解
-
推崇国剧的人，从来是喩为「大汉天声」，或「阳春白雪」的，但若是就「字正腔圆」这一原因为理由，我则认为「豫剧」也应该说是「大汉天声」的，因为，「河南戯」是发的「中州」之音，特别是在「咬字」上，它更是自然底「尖团」分明，缘何不能称为「大汉天声」呢？谈到「豫剧」也就是通俗的所谓「河南梆子」，当前可祇有「飞马」这一个剧队了；其实，若是眞谈「豫剧」，诸如「洛阳曲子」，乃至于「坠子」，都不能说不属于「豫剧」的行列，我因不是硏究「豫剧」的人，所以我祇能就这一剧种的艺术
-
的支持，赢得了同鄕们热烈的掌声！表扬年度优良同鄕，颁发七十二年度大专靑年奖助学金及魏庆堂先生、薛吉星先生纪念奖学金，由九六高龄的周树声老鄕长登台代表本会颁奖，受表扬者及受领奖助学金的学生们莫不欢欣鼓舞！与会的鄕亲们热烈赞誉的掌声，更让受奖者感觉是无上的光荣！余兴节目—梆子戯在三点钟开始，由飞马豫剧队全体精英演出「五凤岭」，这是一出家喻户晓的历史名剧，角色多场面热閙，主配角都有极致的发挥，飞马豫剧队面对的河南观众，河南老鄕看河南戯，眞是俗话说的「货卖识家」，演者
-
曲子）和民间歌舞咏高跷为基础发展而成。西元一九二六年搬上舞台，系曲牌体结构，分大调、小调两类。所整理的传统剧目《陈三两爬堂》、《风雪配》、《卷席筒》等影响较广。河南坠子为曲艺的一种，清末由流行在河南，与皖北之曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成。流行于河南及山东、安徽、北京、天津等地。演唱者一人，左手打檀木或枣木简板，边打边唱。也有对口和群口形式。唱词基本为七字句，伴奏者拉坠琴。传统曲目长篇、中篇、短篇均有，现代题材曲目以短篇居多。梆子是击乐器，由两根长短不等的硬木
-
六、河南梆子的名剧一种戏剧的特色，不仅要从其不同唱词，唱腔表现出来，更要用不同的戏情代表其独特的性格。戏中情节从剧名即可推知之。一看剧名就知道这是何种戏。大鼓亦是如此。一看戏名是小老妈开谤，马寡妇开店，杜十娘，不问而知是评剧（蹦蹦戏）。一看戏目是柜中缘，即知是秦腔。一看戏名是三上轿，秦雪梅吊孝，双头驴，当然是河南梆子。华容道、宁武关、关黄对刀是京韵大鼓的戏码。摔镜架、小黑驴、宝玉探病、黛女悲秋是山东大鼓的戏码。河南梆子的名剧为数甚多，不胜枚擧。兹擧列其
-
南阳城内仅「大华戏院」一所，鄕下并无戏院之建立。凡庙会、丰收、祭祀、演戏，均系临时搭建戏台，请流动戏班演唱，通常演唱三天。敬神戏均属正规戏，如梆子、越调、二簧等，谓之大戏。他如曲子戏素有「淫曲浪调」之称，故不能用于敬神演唱。河南梆子原为秦腔别支，因地城影响，其间亦有区分。其一为豫东调，即所谓开封调，自名伶陈素眞出，由樊粹庭扶持，改良唱腔，编写剧本，演出新剧，甚为观众所喜爱，风行西北、西南各地。其二为豫西调，即洛阳调，伶人以常香玉为最著。其三是「靠山簧
-
祖国河山。此次来台探友观光，其目的在游溪头，横贯公路与垦丁公园及鹅銮鼻等地，下了飞机，看到台北市各大报纸刋登「河南梆子」正在国艺中心公演，他就立即改变了观光的目标，而进入了戯院，连续欣赏多年未闻的豫剧。计欣赏：「花木兰」、「二度梅」、「恩钗」、「穆柯寨」、「李亚仙」等五场之多，不但一刹时变成了豫剧的忠实观众，且接着又欣赏两场国剧及电影「八百壮士」。这是他此次来台的主要收获，乐不可支！他说：「进了河南梆子的戯院，惯听梨园歌管声，就忘记了一切」！就是友人外找、在银幕
-
此次为庆祝总统就职大典，国剧界从业员及各退休伶票联合公演达十一天之久，盛况空前。圆满结束后文化学院之华冈艺展又公演国剧五场。从六日起改由海军陆战队所属豫剧队—河南梆子在国艺中心演唱一周，为观众换换口味。这种地方戏曲虽与国剧雅俗有别，但其唱工则以字眼淸楚激昂慷慨见长，或者正气磅礴大义凛然，或者纒绵悱恻儿女情深，纯为中州韵调正义之声，以故每逢豫剧公演，必有一批新观众莅临欣赏，使豫剧在各种地方戏中，一枝独秀。实则豫剧之唱工，激越处声如裂帛，宛转处势若游丝，一阕
-
我对于「豫剧」全为门外汉，也可谓压根儿就不懂，当然根本没资格谈「豫剧」。不过我生于豫，服务于豫，自然一半解能的，道听途说的，也知一二。兹将记忆所及，与「述而不作」的态度，提出片段，作为「豫剧」硏究之参考，挂一漏万，在所难免，深望高明者指正之：一、豫剧与河南梆子「豫剧」二字，为河南地方戯剧的简称，或代表称谓。本来河南的地方剧，种类颇多：其著者一为河南梆子。而河南梆子，又称河南「吼」（言声音多吼也）与「靠山红」之俗名。复有「洛阳调」和「开封调」之分别。二为
-
此次返鄕探亲祭祖，原想欣赏一场道地的河南梆子，聆听「中州鄕音」，以饱眼福耳福。由于来去匆匆，时间上不好安排。离开郑州家鄕之前，乃由庚身为我选购了三卷录音带，那就是豫剧皇后常香玉的全本「断桥」、活诸葛申凤梅的舞台生涯五十年纪念集以及海连池等曲剧「卷席筒」。其中对我而言，印象最深刻的当然是常香玉。战前在开封，战时在西安，战后在郑州，均曾有机会欣赏她的歌唱表演。戏剧是综合性的形象艺术，是人类文化的一部份，它具有移风易俗，潜移默化的敎育功能，亦为民族生活方式中休
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19