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在当前文教艺术界，谈到杨年耀兄，大家会众口同声的说，他是画界的大师，也是画界靑年朋友们求教指标。他对人，谦虚、热诚、俭约、勤奋，永远积极向前，永远尊重他人。从不以誉满中外的画上成就，来自我炫耀。因此他在文教艺术界，祇有彼此相见以诚的朋友，祇有共同硏商，开创画界新天地的道义之交。所以，他的长年生活，是平静而愉快的，也是人人学习和钦慕的。本（85）年，元宵节后第一日，访年耀于其静修的山居，多日未快聚，所以相谈极为欣欢。此际，年耀出纸执笔，一面作上下古今谈
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一、绿满群山水绕溪，丛林深翠归途迷，柴扉羁旅逍遥客，卧对诗书忘日西。二、壮毫写出几风云，翠岭青峰晓暮分，花月长春天地永，河山处处尽荣欣。三、山水淋漓皆壮猷，峻岭陡崖几春秋，长桥曲道通幽渺，多山涧溪千古流。四、群山差错岁华长，绿树淡云织锦香，茅茨土堦归客醉，听他鸡犬傍鸾凰。五、苍松雄峙显华荣，生气焕然引凤鸣，大好江山弘瑞霭，龙腾虎跃庆长庚。六、运笔直如怒马驰，浑然矫劲化雄姿，锋毫到处风雷动，纸上烟云峭溢奇。出身古黄州的杨年耀兄，常在高智慧的思考天地里，一直
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以崭新面貌画山水的画家杨年耀先生，为吾鄂黄冈县人，别署望隐庐主，于师范专校毕业后，继入师范大学专攻山水，兼及金石，数十年来，除敎学以外，日日醉心如是。因此他在画山水方面成就，不仅比美前贤，如：文征明、王石谷，龚本千，吴谷祥等。且近年来所绘青绿山水，几较上述先哲，尤有过之。更以擅长金石，刀法劲永，而刚健不婀，更不须修饰，有似天成。也精于行书及草书，画上题咏，常为时人所难及。民国七十四年，当他在台北市擧行公展时，曾有诗表扬，兹抄录如此，可供对他了解之一助
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动所有文化艺术的飞跃发展，来加强人类的精神生活。老友杨年耀先生，在年年光耀进步的自我期许下，奋力绘事，已六十有余年。他精擅花卉、树石、翎毛等，更精于画山水，为当前国画界贤哲所推崇。而他的成就，是在不分昼夜，不避寒暑的，时时以眞切勤恳态度，投入绘画领域，来追求各类画艺新境界，期其出类拔萃，为他人所不可企及。由于年耀以无尽智慧，无尽精力，无尽思考等，在长长岁月里，醉心画学，尽瘁画法，探求画象，经营画体，且对形姿架构，水墨渲染，浓淡干湿调配，轻重徐疾安排各方面，均分
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水墨畫是中國繪畫藝術的精髓。自唐及五代，逐漸穩定成長，由於早期繪畫是著重在單一線描形式，且大半藉助於書法線條，（所謂：書畫同源）執筆著力處所產生的美感及效果，表達物象，描寫造形，是故善書者，必應善畫，容或兩者兼而並能者。唐代張彥遠曾比較顧愷之、陸探微、張僧繇、吳道子等畫人作品並認定各家線條極具不同的風格，這正如謝赫提出的「骨法用筆」的要求；多少畫家由於領悟與取向的不同，其著力與認知的勤奮有別，故畫作有其程度上的美感及成熟度的分別，所以中國水墨畫是非常講究...
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十九世紀年代，由於遭逢幾度大型規模的國際戰爭，引發科技新知廣泛的運用，人類在生活上耽於物資的需求及生活品質提昇，科學家們從旣有的基礎上不斷地鑽硏、普遍並深入獲得各類科學理論與實現。在日常生活物質上獲得突破性的生產與充分供應，因此，如無天災人禍的干擾，憑著求生的技能大部份是接受了日復增加強迫物化欲望，形成功利價値的畸形發展，在缺少社會群體道德敎化，人性扭曲，社會亂象叢生，生活過度靡爛的情況下，我們從事藝術硏究者，藉著求眞求善、求美的良知，本著熱愛生命，熱愛...
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