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岷江来自万山丛，奔腾澎湃如神龙，凿此离堆成大堰，伟哉蜀守李冰功。岷江自此分为二，内外两江流各异，岷江正统号外江，沱江之原内江出。内江分为三支河，外江六支河更多。九大支流齐灌漑，二千万石黄云窠。调节分配何由见？全恃开闭都江堰，六字遗规万古师，二郞伟业七人战。蜀中从兹天府成，不忧旱涝与阴晴，伏龙观内香烟盛，驻马堤前草木荣。元有吉当普，淸有丁寳桢，疏导修濬俱有名，悉缘秦制为权衡。吁嗟乎，岷山导江自大禹，周季鼈灵相杜宇，决开灌江玉垒山，水患始除安蜀土。治蜀张仪荐
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川主庙是四川最普遍的神祀，不独各县县城里有，并且遍及鄕村。但「川主」这个神究竟是谁，则其说不一。有的说是秦时四川的太守李冰，有的说是李冰的儿子二郞，有的则说是隋嘉州太守赵昱，更有说杨戬的。年来我阅读四川各县县志，先后读了五六十部，曾将有关材料抄下，现在把牠综合起来，作一考证，在民俗学的研究上，不无意义。先说李冰，张澍蜀典上说：「今蜀人皆以李冰为川主，颜其庙曰川主庙。」据南川县志考证：「秦李公冰守蜀治水，或以为张仪所荐（刘芷塘李公父子治水记略），当秦惠王时
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家鄕吴滩场属七星鎭，与九如鎭为邻，场期为三六九，距场约莫二十华里高山上有古刹名二郎尖，内奉二郞神，远近闻名，斯神据传为李冰之子，灌县治水有功，民间感而祠之，我未曾前往参观，庙除二郞神外，其他神像不少，僧侣众多，据说诸神像颇具灵应，我鄕习俗和本省大致相若，鄕人亦极迷信，四方善男信女，素常不远数十里前来膜拜，老少熙熙攘攘，络绎于途，终于香火鼎盛。长辈传言，庙内有个巨铜钟，为神仙铸造，钟外面还有一对金耳环，惜未曾前去参观过，究竟不知铜钟大到若何程度？在神仙造就
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有的峭然独立，有的则三五成羣，作各种各样的形态。全山黑石，共计五百四十多颗。本山以外，周围诸山，便很少省见这种石头。几百颗黑石集中在一座山，这在地质变迁上是値得硏究的。但这儿却有一个传说的故事，也可以说是一段神话：就是这些石头集中在一地，原来是二郎神从远处驱来，准备去塡平东海沱的。二郞是秦朝益州太守李冰的儿子，李冰善于治水，载在正史。但在川中各县，敬奉二郎神的就更多，到处都有二郞庙的建立。传说二郞治水到了白沙，见到白沙下游的东海沱，水深浪险，下面伏有蛟龙
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說川西北有一個「海子」，許多人不相信，因爲許多地圖上都沒有：民國二十三年以前的地圖上絕對沒有，二十四年以後的地圖上也少有。從灌縣到松潘，六百里山高水長。崎嶇難行的羊腸小道，沿岷江蜿蜓起伏兩岸都是一座一座的大山，高可十數里，長可二三十里，禿禿呆呆，千篇一律，行人來往，有「朝見黃牛，暮見黃牛」之感。到茂縣城以上百餘里，有一條長長的陡坡路，引上一處曠濶的高坪，豁然開朗，山遠天寬，有綠樹紅花良田瓦屋之屬。一路上聽得很厭煩的灘聲，忽焉遠逝，更使得這高坪異常幽靜。我...
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我的故乡是灌县蒲阳河北岸的蒲村（即蒲阳场）。这蒲阳河是从灌阳县城西都江堰分出来的几条河中最北面的一条河。尙书禹贡说：「岷山导江，东别为沱」。史记的夏本纪也说：「汶山（即岷山）导江，东别为沱」。蒲阳河既是岷江东别出来的一条河，又是流经崇宁、彭县、新都等县境而到赵家渡注入沱江的一条河，所以，如果有人说蒲阳河是东别为沱的沱江，也是有理由的。然而，史记河渠书所记岷江东别之事又另有一说：「于蜀，蜀守冰（即李冰）凿离碓（即堆），辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可
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关于川主庙所祀的主神，是赵昱？是李冰父子？四川地方志书，所说各异。记得周开庆兄过去曾在本刋为文，有所析述。今阅「富顺县志」，亦载考辨之文，特行辑录如下，藉供参证。淸代富顺拔贡荣天宠，作「大觉寺川主辨」说：「川主者，隋嘉州太守靑城赵公昱也。阅蜀志，公尝从方士李珏游，炀帝时，征嘉州守。州有蛟害，公披发仗剑，入水屠蛟。时佐公者七人，七人没，公持蛟首出，害遂平。七人者，封郞官一、眞君一、眞人五。独公唐太宗朝封神勇大将军、庙祀灌口。明皇幸蜀，晋封赤城王。宋张咏治蜀
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编者按：自本刋五十八期刋载王元辉先生「二郞与大郞」一文后，在中央日报副刋上，先后引起吕佛庭、王元辉、与毛一波诸先生「二郞与二王」之辩。编者于八月十六日接成功大学苏教授雪林来函，谓「阅中央日报副刋王元辉与毛一波两先生二郞二王之辩，颇感兴趣。但二郞神实非李冰仲子，亦非赵昱，杨戬，实为西亚生神旦缪子（Tammuz）传入中国所衍化者，其特征为好猎，携猎犬，挟弹弓，与天文上猎人星座（即二十八宿之参宿）有关，以旦缪子为猎人星也。林于十年前撰『论九歌少司命』，刋师大
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在「談二郞神」那篇拙文裏，固曾言二郞神非李氷仲子，非趙昱，非楊煜或封神傳裏的楊戩，而實為西亞生神旦繆子所衍變。旦繆子在天為獵人星座（The Constellation of Orion）亦為牧人星座（Bootes）或其他之星。蓋凡一神道，歷史愈古，地位愈高，則其神格每異常複雜，其所主天文上星座亦較多。別的星與本文無關，現在僅談獵人星座。中國二郞神之特徵在攜獵犬，挾彈弓，好狩獵，前文已言。他同西亞旦繆子一樣雖為生神，實則原為死神。旦的父親哀亞為水主兼為死神，也卽是中國的大司命。中國死神原...
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在「談二郞神」那篇拙文裏，固曾言二郎神非李氷仲予，非趙昱，非楊煜或封神傳裏的楊戩，而實爲西亞生神旦繆子所衍變。旦繆子在天爲獵人星座（The Constellation of Orion）亦爲牧人星座（Bootes）或其他之星。蓋凡一神道，歷史愈古，地位愈高，則其神格每異常複雜，其所主天文上星座亦較多。別的星與本文無關，現在僅談獵人星座。中國二郎神之特徵在攜獵犬，挾彈弓，好狩獵，前文已言。他同西亞旦繆子一樣雖爲生神，實則原爲死神。旦的父親哀亞爲水主兼爲死神，也卽是中國的大司命。中國死神原...
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