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比捞鳗纤的还多。好奇者或向蛋妇租用渔具和鳗纤场使用，作捞鳗纤玩；蛋妇好客，无不笑笑点头答应。那麽在她的技术指导之下，捞上个把钟头，少说也能捞得五六斤，大可一快朶颐。鳗纤为什么只限上述二百四十华里的闽江才有呢？这个问号，可能和气候，水流缓急等有关。可是，民间却有这么一个传说：当年明太祖朱元璋入闽征陈友谅时，陈友谅据守南平城，朱元璋于福州三保码头坐船去南平（闽人码头称「道头」，今此码头仍称「洪武道」）。鳗纤当时欢送朱元璋，一直送到闽中尤溪县汤湖地方；这时明太祖
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明太祖朱元璋朝代，刑法极严，杀人如草芥。在这以前，甚至，当初自己曾是称臣受封的小明皇韩林儿，也给斩草除根了。有一年秋天，朝庭处决重犯，其中有个杀妻犯人，当五花大绑押赴刑场之际，还直着喉咙大喊「寃枉呀，寃枉呀」。那时候，谁也不去理他，任其狂喊。沿途挤满了看热闹的市民，突然有个中年男子出列，跑向监斩官的前面说：「那人的老婆是我杀的，与他无关！」监斩官大为惊奇，将信将疑。待把其他的死囚处决之后，便把这二人带囘更审，朱元璋亲自讯问。那自首者说：「这人的老婆和我奸
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志靑年更是踊跃参军，使声势更为壮大，结果天不应人，在鄱阳湖一战，被朱元璋击溃，夫妇双双被俘。朱元璋杀了陈友谅夫妇后，并收编其军队，将其组织编散，三个五个，十个八个，遣散在朱元璋统辖各部队中，时日一久，甲军江西人，与乙军江西人在偶然机会碰面，谈起话来鄕音相同，原来是「表亲」，再次见面则称「老表」，此后即凡江西人与江西人碰面，均喊「老表」。初时仅流行于军中，可能后来解甲归田，即在家鄕流行沿用，不但江西人对江西人称「老表」，慢慢扩展至对外鄕人也称「老表」。本人初到
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明太祖朱元璋，雄才大略，武定祸乱，文致太平。可是，他最疑忌功臣了，嗜杀无厌。因他最怕自己的「天下」被人所篡夺。无时无刻地都在硏究如何来巩固他的帝业，因有流传下来的「刘伯温烧饼歌。」朱元璋对堪舆地理——所谓「风水」，很是迷信，不知是哪一个近臣的谄谀，或者是得自刘伯温的预言，说泉州一带是全国「风水」最多且最好的地方，将来必会产生天子——皇帝，因为泉州有一处「龙」穴。明太祖听罢这话，哪还了得？泉州地方若产生「眞命天子」，那他自己的帝业岂不是要垮了吗？因此，他
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上巳节，古时定在阴历三月上旬的第一个已日，魏晋以后改为三月初三。这一天，福州民俗在门前悬挂荠菜（福州方言皆称『荠菜』）。荠荠菜属十字花科，草本，春夏之间开白花，生于菜地、路旁或山野，可供药用。因上巳节将它挂在门前，故又称『上巳菜』。悬挂它是为了『避灾祛邪』，正如端午节悬蒲挂艾一样，这里有一则古老的民间传说。明太祖朱元璋出身寒微，放过牛，当过和尚，还讨过饭。他在乞讨时多承某大户里的一位姓马的丫环照应。后来他当上皇帝总算没有忘本，接这位丫环进宫封为『娘娘
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又有庭园，花木秀茂，造景优雅。保安宫实为民众宗教信仰中心，宏扬历史文化之圣地，沟通民间交流之津梁。保安宫与孔庙比邻辉映，其功能更是相得益彰。保生大帝，俗称大道公，其源有自。志载大帝姓吴名夲，字华基，宋朝太平兴国四年三月十五日诞生，住福建省泉州府同安县白礁乡，幼年聪慧过人，熟览群籍，博学宏识，长更精研岐黄，内外妇幼各科均通、医道德术兼优，以普济世人为怀，不分贫富贵贱，一视同仁，活人无数。并曾助宋高宗击退金兵，渡江复宋。元末助朱元璋败陈友谅，建立大明。明成祖时，以
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