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(一)久居客地道鄕情察省居民性率眞，待入處世意誠懇，與世無爭講禮讓，安貧樂道守本分。孝悌傳家重人倫，克勤克儉勉子孫，但求溫飽能度日，不容妄爲辱家門。書香門第多忠貞，畢生堅守淸白身，不重名利重氣節，忠義爲本蔚鄕風。工商往來重信用，貨眞價實不欺人，製銷產品通有無，繁榮地方薄利潤。業農人家尤可欽，胼手胝足勤耕耘，朝攜耒耜奔田野，夕歸家園顧獸禽。長者垂範幼者尊，言談舉止有分寸，日久天長成習性，根深蒂固影響深。君不見：旅臺同鄕數千人，作姦犯科鮮有聞，此中自有道理在，...
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同鄕会春节团拜订于二月九日（农历正月初三）上午九时假立法院第一会议室举行欢迎各位同鄕届时参加
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察哈尔省同鄕会年会及春节团拜察哈尔省同鄕会年会及春节团拜订于农历正月初二日（国历二月六日）上午假立法院第四会议室举行。会中颁发丁寿昌奖学金届时务请同鄕携眷参加为荷。同鄕会 谨启 七十年二月一日
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農曆正月十五日爲元宵節，是我國農曆新年之後的一個大的節日，中國人過新年沒有過了新春十五元宵節，可以說年還沒有過。所以在國內正月十五日以前到處人潮如湧，舉目皆是用麵粉做成的供品，獅隊挨戶討吉利，大小寺廟香煙繚繞，鑼鼓喧天，很多商店也打烊休息，盡情地玩，相當的熱鬧。夜晚，浩浩蕩蕩，掛着假面具，裝扮故事人物的結隊遊行，故鄕有的地方，遇到近期要辦喜事，或辦喜事未久的人家，就唱幾曲特別喜慶的歌詞，以示祝賀。也有一般高雅的門戶，與之對道詩句者。早年的上元放燈，每年從...
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愈好吃。煮好了加些糖，是甜的腊八粥。也有些地方，是用糯米、栗子、香菇、芋头、青菜等，煮成咸的腊八粥。不 论何种做法，都很可口。以前，寺庙里之和尚，把每天吃不完的剩余饭菜，晒干收存好，积存至腊八日，用以煮腊八粥，分送信徒，称为「福寿粥」，意在爱惜物粒，吃后能增福增寿。过了腊八，距春节愈近，市面为供应家家户户购置年货，愈来愈忙，大家在街头拥挤说笑热闹的准备迎接新年。
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时序如流，腊鼓频催，新年过去，春节来临。春节本是旧年，在春天的脚步渐渐走近的时候，不免勾起以往过旧年的回忆，因为时代的变易，暂且不谈那些古老传统的繁文缛礼。一进腊月，吃罢腊八粥，人们的生活，就都为准备过年而紧张的忙起来。有几句俚语：「廿三糖瓜沾[1]，廿四扫房子，廿五碾米黍，廿六吊猪肉，廿七宰公鸡，廿八把面酦，廿九蒸一[2]，三十揑饺子杆皮，大年初一，见面就作揖。」这好像接近过年的进度表。咱们家鄕常说：「谁家过年不吃顿饺子呢？」饺子是我们国人「吃
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北方人把春聯多叫「對子」，一過農曆臘月十五日，就準備寫「對子」，有的人家自己寫，自己不能寫或嫌寫的不好，就將大小對聯、橫條，方塊等按各處所需貼的類別，分別裁妥，送請他人代寫。過了二十三日以後，城市裏大街上有些舖店門前擺着賣紅紙對子攤桌，賣對子的旣不掛置招牌，也不大聲吆喝，坐在擺對子的桌旁板凳上靜觀街景行人，對子價錢很低，只夠買紙墨的成本，因爲賣對子的並非手頭拮據，藉此賺錢，多數是喜愛書法的好事者，趁此機會表露其文墨，以文會友。對子的字體，有的顏柳歐趙，有...
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我省居民，敦厚樸實；省民生活，至播遷來臺以前，可以說一直都是典型的、農業社會的型態。節令民俗，雖然有着繁縟的形式或者迷信的色彩，但它那純樸和忠厚的，孝悌或仁義的旨趣，有其特殊的意義；也正是善良民俗文化的一部份，在法律與道德規範以外，發揮着安定、進取的社會功能。年節當令，僅憶述故鄕有關「過大年」前後的幾件習俗，以博一粲。寫對子、做吃食過年的訊息，應該是從臘八這天就開始了的。家鄕有句俗話是「臘月的水都貴三分」表示及早準備年貨吃食，從這天開始，已經有了稀稀落落...
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理监事联席会通过，提请会员大会公决。各项财务报表详见热河通讯第五十七期刊载。决议：全体出席会员无异议通过。《第三案》：讨论本会九十七年度工作计划。 理事会提说明：自九十七年一月一日至十二月三十一日止。一、举行第二十届第二次会员大会暨春节团拜祭祖。二、召开第二十届各次理事会议、监事会议。三、办理审核颁发奖学金。四、同乡联系、乡亲寻人、乡亲生活急难慰问、暨举办同乡联谊活动。五、基金财务管理。六、编辑热河通讯出版品。七、其他会务相关事项。决议：全体出席会员无异议通过
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（截至92年1月20日止）名譽理事長 趙自齋 四、○○○名譽理事長 王覺民 二、○○○理事長 趙宜民 四、○○○總幹事 趙興中 二、○○○常務理事 劉瑋心 三、○○○常務理事 成大崑 二、○○○常務理事 馬宏基 二、○○○常務理事 宋毓蒲 二、○○○常務理事 蘇日新 二、○○○理事 韓守民 二、○○○理事 劉天理 二、○○○理事 張雲龍 三、○○○理事 李源 二、○○○常務監事 蘇鳳皋 三、○○○監事 閔家臣 二、○○○監事 趙興華 二、○○○監事 劉天道 四、○○○
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