-
我今天家里「烧火炮」之用，以取新年吉利。」老板自知理短，只好照办，即对无盖棺材抬回，自认破财倒霉。晚上，郑堂烧起程火炮，口里并念：「有官（棺）也有财（材），过年进门来，郑堂「烧火爆」，除死无大灾以讨吉利」。据说福州过年「烧火炮」的风俗，就是这样传下来的。张贴春联，堂性癖古怪，说好就好说不好就不好，所以邻居都对他没有好情感！农厝新年初一那一天，他在大门上贴一副春联云：「代天行道」。「与鬼为邻」。又在大门两柱间贴一副春联云：「五帝来抓前后户」。「三魈迷倒左右邻
-
春联于五代以前，南北朝以后之宜春帖（又名春书）所演变者，好于此门类能道之。亦为我国风俗所特具之一格，传于晚淸，更为盛行，然饱具诗词宿儒，则莫能办精警之句。吾闽号称海滨邹鲁之邦，对于春联一道，格调布局，似有独钟，迄至民国，对日抗战，仍盛弗替，适余壮年，横遭国难，凡有此种胜句，佥为收集，得若干则，其中分门别类，丝丝入扣，恒不庸俗，足称圣手者，兹若囘味各联，允以：「词多便驯，题无誊义」。忆此家鄕无限好，横被红祸蹂躝，何日重扫犂穴，收拾河山，更以不胜欢跃鼓舞之情
-
一、酉歲長春百姓樂，鷄年大吉合家歡。二、三山兩塔春光美，首郡八閩福氣多。三、反腐倡廉興特色，迎青接福樹新風。四、如意春風春不老，平安福建福無邊。五、民安國泰家家福，人壽年豐處處春。六、層層大厦層層福，處處小區處處春。
-
到了腊月三十日，即是「除夕」，每家每户都有极丰盛的晚餐，称为「年夜饭」。这一天上午就要预备一切，安排祖宗神位，下午张贴春联，当晚敬祖后，一家老幼团聚围桌吃「年夜饭」。不论贫富之家，总要有一碗芥菜，大家一上桌，动筷子时，一定要先尝尝芥菜，然后再动别种肴馔，因为，芥菜其味甚苦，这表示「先苦后甜」之至意。饭后，成人们围炉「守岁」，共话家常，小孩们则各自玩耍，各房间虽有电灯照明，但仍高烧红烛，顿觉喜气扬扬，满室生春，而烛影摇红，犹富诗情画意。
-
春联源于五代以前，南北朝以后之宜春帖（又名春书）所演变者，好于此门类能道之。亦为我国风俗所特具之一格，传于晚淸，更为盛行，然而饱具诗词宿儒，则莫能办精警之句。吾闽号称海滨邹鲁之邦，对于春联一道，格调布局，似有独钟，迄至民国，对日抗战，仍盛弗替，适余壮年，横遭国难，凡有此种胜句，佥为收集，得若干则，其中分门别类，丝丝入扣，恒不庸俗，足称圣手者。兹若红囘味各联，允以：「词多便驯，题无誊义」。忆此家鄕无限好，横被红祸蹂，何日重扫犂穴，收拾河山，更红以不胜欢跃
-
春联源于五代以前，南北朝以后之宜春帖（又名春书）所演变者，好于此门类能道之。亦为我国风俗所特具之一格，传于晚淸，更为盛行，然非饱具诗词宿儒，则莫能办精警之句。吾闽号称海滨邹鲁之邦，对于春联一道，格调布局，似有独钟，迄至民国，对日抗战，仍盛弗替，适余壮年，横遭国难，凡有此种胜句，佥为收集，得若干则，其中分门别频，丝丝入扣，恒不庸俗，足称圣手者，兹若囘味各联，允以：「词多雅驯，题无賸义」。忆此家鄕无限好，横被红祸蹂躏，何日重扫犂穴，收拾河山，更以不胜欢跃鼓舞
-
一元复始，万象更新。家家户户门扉贴上春联，显得过新年的气氛，为人们带来春的讯息。现代社会已由农业转入工业，而进入资讯的社会，但一到春节，大家仍不忘民族文化的春联，这是由于它是老祖宗流传下来的产物，也是国人生活习惯之一环，虽然仅是新年的点缀品之一，但是因为它是用红色纸书写的，而且附有瑞祥的语词，故为大家所喜爱，希望借此带来好运气，这种风俗，据说起源于宋代，到明代才流行于民间。古人每逢新年，为了压邪去魔，保一年之平安，常以二块桃木板悬于门楣谓之桃符，并书
-
粮，年年食不尽」之意。人们还要放鞭炮，贴春联以迎接春节，过新年。贴春联以祭门神辞旧岁，象征新春瑞祥。春联由「桃符」演化而来，古中原以桃木板绘门神像悬于大门两边驱邪，称「桃符」。汉代绘勇士成庆、荆轲、南北朝绘神荼、郁垒、唐代绘秦琼、尉迟恭、晚唐时加绘钟馗。五代后蜀主孟旭自撰「新年纳余庆，嘉节号长春」之颂词，取代桃符门神是春联之始。为什么过年要贴春联祈求瑞祥，民间还有段传说。据古远中原神话传说「年」是一种猛兽，每于除夕出而食人，但这种猛兽有三怕：一怕红色，二怕火花
-
初一场：初一是新年的第一天，亦称「春节」是家家户户，欢愉、热闹的活动场面。迎春祭祖、祀神、拜年，都是这一天的重要项目。黎明即起，选择焚香开门吉时，先拜神明、公妈（祖先）门大门放爆竹，以迎喜避邪，谓之「开正」不论男女老幼，皆穿着新衣新鞋，以示万象更新之意。家户均于年末终了，在大门、楹柱、门楣窗户等处贴上春联。所谓「爆竹一声除旧岁，桃符万户更新春。」「千门万户曈咙日，总把新桃换旧符。」贴春联是由「桃符」演变而来，与放爆竹的意义同为避邪驱鬼。早晨吃甜粿（年糕
-
丰俭不一，与人口及经济状况成正比例，唯一不能或阙者，首推「过年饭」和「春联」，一到除夕，尤以小孩即欢天喜地而「呛呛滚」，兹忆昔日在家鄕晋江所见过年民间习俗，述之如下：一、食团圆饭咱家鄕俚语有谓：「年兜不返无某，淸明不回无祖」。故家人作他鄕游子者，必须返家，方得一家人共进团圆饭，倘因特殊事故未能返家者，亦须于席上留位、摆筷子、碗匙等，以示全家团圆之象征，席间进肴，且须有连根带叶之俗称「长年菜」者，为示长年一家团圆之意，今或称之为围炉者是也。二、跳火群跳火群
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19