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您搜索的关键词:方言共返回51条记录

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  • 文章胡椒滲真多

    来源期刊:《闽聲》 第6期  作者: 出版时间:1966-12-01
    关键字: 胡椒 方言 财产 穿着

    方言谐音,易地每成笑话,闽南人讥笑福州人有:「胡椒渗眞多,嘴烧了了」的话,初听没有什么,寳则讥笑福州人讲大话:「福州田眞多,厝烧了了」也。盖福州与胡椒,田与渗,厝与嘴,闽南与福州音相似。又厦门人讲福州人「不怕火烧厝,只怕落粪坑」,喩其所有财产都在身上,所以怕落粪坑而破产。而身外无长物,所以不怕火烧厝也。也许当年在厦门赚食的福州人多是手工艺者,又喜欢讲究穿着,有此现象,当地人眼红或且真的瞧不起。

  • 文章同安人杰地灵 闽南方言顺口溜(二)

    来源期刊:《同安》 第113期  作者:王志勇 出版时间:2011-03-01
    关键字: 同安 闽南 方言 顺口溜

    同安地靈人更靈,人民勤勞又熱情。雙手營造幸福景,到處欣欣而向榮。同安梵天好風光,寺廟金碧又輝煌,古跡遍佈輪山峰,遊子心情非常爽。同安有一個北山岩,即(這)是開閩的紀念,龍潭仙宮好景點,朱熹石刻雅致添。汀溪水庫很出名,湖面浪靜水如境,山清水秀顯倒影,「致蔭」農村甲縣城。西山生成好風光,三寶佛祖坐殿堂,聖泉石刻紫雲洞,羅漢岩茶味芬芳。同安沿海多海灘,魚蝦蟳(螃蟹)蠘堆如山,還有土蟶甲大鰻,蚵仔「大面」好曝乾。文昌魚,是特產,美名傳遍全世界,是道珍貴的名菜,肉...

  • 文章厦门方言—无妻无猴

    来源期刊:《福州月刊》 第93期  作者:譚邦君 出版时间:1996-06-30
    关键字: 方言 俗语 书生

    厦门方言俗语中有『无妻无猴』的说法,含有鄙薄之意。相传清朝初年,厦门有一个穷书生借住在山岩读书。他不用僮仆,只驯养一头猴子,这只猴子聪明伶俐,经常帮助书生扫地做饭,书生专心读书,日日上进。这天有一位当地富绅特地上山岩来拜访书生。宾主坐谈时,猴子托盘献菜,伶俐而且有礼貌,绅士觉得十分稀奇。他认为书生能驯化猴子。必定是位才德过人的青年,回家以后便请人作媒,愿将女儿许配给书生为妻。书生则满口答应了亲事。过了不久,书生想登门拜望岳父。因为无钱备礼,想来想去,就向

  • 文章福州:方言谜语

    来源期刊:《福州月刊》 第129期  作者:魏孔明 出版时间:2001-01-31
    关键字: 福州 方言 谜语

    福州方言谜语,几乎都散失在当地人们的脑子里,未见有专门集子问世。在民间,家家户户,男女老少,特别是老人,他们给别人猜的谜语,远比去猜他人的多。显然,这是上一辈流传下来的,他们牢记在心中,茶余饭后,逢年过节,只要小孩子有求,大人们总能随口说出几题。此外,同事邻里之间也常用猜谜语来助兴。传来传去,时日长了,许多优秀的谜语就散失了,这是地方文化的不可弥补的损失。据说,明清开始盛行的福州方言谜语,流行至今的已经不多。明、清年代,南后街一带人文荟萃,茶楼酒馆、街坊

  • 文章福州方言小析

    来源期刊:《福州月刊》 第44期  作者:郭毓麟 出版时间:1991-06-20
    关键字: 福州 方言 解析

    飯、吃晚飯。以「早、晝、曫」三個表時間名詞,代表一日三頓餐飯。「晝」讀如鬥,「曫」讀如蠻。稱三餐外的食物曰點心—《能改齋漫錄》:「世俗例以早晨小食爲點心,自唐時已有此語。按唐爲江淮留後,家人備夫人晨饌,夫人顧其弟曰:「治妝未畢,我未及餐,爾可且點心。今不能專早晨,凡午晚小食皆曰點心。」稱作伴曰做陣,意指人數多。稱開水曰滾湯,意謂燒湯至沸滾也。稱開人家玩笑曰解悶,意謂以惡作劇來解除寂悶。稱女紅曰針黹(音指)。黹,以絨縷縫制之衣,泛指各種針線女工。稱不正當買...

  • 文章福州方言小析

    来源期刊:《福州月刊》 第45期  作者:郭毓麟 出版时间:1991-07-31
    关键字: 福州 方言 解析

    稱三餐菜肴曰配。配有佐義,謂以菜肴佐助吃酒飯也。指稱不滿意之人曰前導。前導本爲封建官吏出門時先行的引路儀仗。古代官吏多爲人民所不齒,故以前導貶稱有惡行之人。稱惡作劇曰忤仇。含與已相忤相仇之意。稱奉承或光顧曰抬舉。意與討好巴結相似。稱意見沖突,吵鬧不休曰冤家。名詞作動詞用,含矛盾對立之意。稱動物牝牡曰姆角。姆音摩上聲,姆爲雌角爲雄。稱作事的姿態或方法曰解數(解音害),與「派頭」意義相近,是靑年人常用的口頭禪。形容力量的不可阻擋曰厲(音利)害,含猛烈之義。斟...

  • 文章略谈闽南方言

    来源期刊:《晉江雜誌》 第33期  作者:陳允洛 出版时间:1978-08-01
    关键字: 方言 闽南 词语

    明,脚转 KHA ,要怎样转呢?要较明白的, KHA 字音,是从下字借用,如床下桌下,话则说床脚桌脚,可用足字求转,因足字是正字,脚字是后来制造的俗字,恰如要字也是借用的字,原字却是欲字一样,脚是音相近,足音祝转为曲,曲音则转为KHA下与KHA音近,便可说牀脚桌脚了,我们谈一个卜字,已费却如许时间,所以谈方言转变,仅注转变方法,却可简略,而要考究它的来历,却费事,而且也无准确的字音可述,须当借用敎会通用的白话字母,以上只就那个卜字谈。次说卓落二字,卓落即

  • 文章爲閩南語正名

    来源期刊:《長汀會訊》 第7期  作者:林衡道  出版时间:1987-01-01
    关键字: 汉藏语系 五胡乱华 闽南客家话 福建方言分布 方言融国语 漳泉方言

    闽南、粤东的客家,系在明末淸初以来,不断移居台湾而形成。所以,无论大陆或台湾地区,客家的语言保留很多我国古代语言的音韵,便是这个因素。其次,当五胡乱华,客家源源不断地迁往闽南定居的时候,福建仍为闽越的种族所居住,有关福建的中原化,是在唐代才开始的。提到闽越种族,亦即所谓的古代无诸的后裔。唐代,漳、泉方面因陈元光平定当地的土著,而推行中原化,福州方面有节度使王审知,自称为闽王,也推动中原化的工作。因为福建的周围都是高山,与大陆其他地方完全隔绝,所以福建的方言

  • 文章福州諺語集解

    来源期刊:《福建文獻》 第8期  作者:陳仰青  出版时间:1969-12-30
    关键字: 谚语 方言 风土习俗

    諺語卽俗語。雖然通俗;但多數都是由有學識經驗者所擬定的。再經過千百年之相傳,大衆都認爲合情合理,然後才能立於不敝之地。諺語中多屬至理名言,可以作爲格言用。或者是幽默語,使接受者當時,不感有難堪之處。有益於世道人心,並有助於語言文字之不足。有的一句諺語,可以替代許多語句,而且更加明顯。因爲有的人說話甚無條理,人家聽了半天,還不知他所說的是甚麽意思;如果能够用一句諺語來代替這些話,聽的人馬上卽可明白瞭解。是以諺語之用途,甚爲深廣而收效至宏。茲集福州諺語較爲重...

  • 文章福州諺語集解(續第八期)

    来源期刊:《福建文獻》第4卷 第1期  作者:陳仰靑  出版时间:1971-03-29
    关键字: 谚语 方言 风土习俗

    三〇一、老虎掛數珠 數珠、乃念佛時,用以記所念佛號之遍數者。凡手提數珠之人,均可推知其必有念佛。同時亦表示此人比較慈悲;但亦不盡然,念佛之人中,亦有不慈悲,而表面佯爲慈悲者。有如老虎,本屬極爲兇惡之動物,乃人人之所習知,彼竟然亦掛起數珠來,一見卽知其作僞,簡言之卽假慈悲也。做凡譏兇惡之人假慈悲,均可謂之「老虎掛數珠」。三〇二、水裡會講一身汗 凡難以理喩之人——卽不明白事理者,不容易以言詞使其會悟。雖對之一再講解,終不明瞭,非常費力。不但在空氣中能使人費力冒...

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