-
清苑、安鄕、東安、香河、懷柔、房山、霸縣、涿縣、通縣、順義、密雲、靜海、青縣、滄縣、南皮、盧龍、阜城、交河、臨楡、豐潤、昌黎、新城、文安、束麓、高陽、望鄕、井陘、槀城、新樂、完縣、大名、東明、磁縣、廣平、高邑、冀縣、新河、翟城、安國、隆平、棗強、武邑、安次、薊縣、鷄澤、唐縣、容城、邢臺、永年、邯鄂、慶都、南和、樂亭、慶雲、滿城、廣宗、長垣、成安等縣志。定興、固安、寳坻、寧晉、無極、武強、元城、撫寧、贊皇、平谷、雄縣、內邱、廣昌、清河、淶水、吳橋等縣志。河...
-
祝穆之方舆胜览。元、明、淸三代皆有一统志之纂修。按图经之名，始于汉代，至唐宋遂为地方志之通称。唐宋图经，每三年一修。我国郡县有志，至宋代渐趋普遍，良有以也。自汉到唐，方志内容反映各地区之地形、气候、疆域、土产，不出地理的范围。到了宋代，扩展到人文历史方面，并注重户口、赋税等目，「人物」与「艺文」在宋代方志中渐占重要的地位，此即反映出当时社会、经济、学术、文化等方面的显著进步。方志体例至宋代而大备，举凡舆图、疆域、山川、名胜、建置、职官、户口、赋税、物产、鄕
-
人发掘的理性，集是个人自由精神的感情表现。经史高高在上，冥冥中铸成东方文化注重通贯综合的学术精神特色，只求互相涵摄并存，蔑视抽象的分派对立，技艺在学术上不被尊重，于是文人学士把经史缠在一起，甚至文史也弄得分拆不开。一直传沿到淸代乾隆开馆重整四库，分类仍然照旧，史部中罗列了十五类子目，而方志只有一五〇种。史籍虽然很多，后人却终不能整编归纳成一部完备而有系统的中国通史和文化史。试看民国十九年瞿兑之在方志考稿序中叹道：「吾国人之不能认识了解吾民族性者盖有由矣，无眞史
-
下堡紀往——兼述輿地民情塞北重鎭的張垣市，最早係由上堡及下堡兩城堡所構成。自書有「大好河山」的大境門而南，上堡、南北邊路街（中隔玉帶橋）南北武城街，而達下堡；再南經南關道達左、右營坊。以此一狹長地帶爲主，構成市區的橋西部份。其東側以淸河爲界（上游河堤西堰書「羣流順軌」四字）自漢卿橋或淸河橋，可通橋東區。橋東部份發展較遲，但爲繁華所在。可經橋東大街而宣化大道，直達古上谷郡的宣化。武城街武城街分南北兩街，由分界口向西，卽進入下堡之東門，與東向之小河套街，略成...
-
了解，那或已是汉时遗物了。笔者幼时，曾经到过万圣寺，尤其对五间正殿的卧佛造型，和善慈祥，记忆很深；犹记得卧佛眉间正中原有一颗明珠，早已被人挖去；可惜幼年无知，不曾去看看碑记。读志至此，除对撰写志书的人，觉得下笔必须忠实有据而外，尙有两点想法：一是方志原为永世流传的，内容上应注意纵的连贯和横的一致，尤不能以当时情况是否已变迁来定取舍，而剪略或斵断认为是古板的、年代久远的事物，致使考证无由而湮没。因为前志的要略，才正是文化流传的脉络和源泉。另一是记载务必详尽一致
-
纂修志书，最重要的一件事，是资料的搜集；巧妇难为无米之炊，若没有完备的资料，虽是马班复生，都不会造出佳良的史志来。况且方志资料包括的范围至广，吾人如何在广博的范围中，吸取有用的资料，实是一个技术问题。关于方志的资料，虽然包括的范围至广，若依李泰棻氏「方志学」所分，不过记录的资料与非记录的资料二类；若依本师黎锦熙先生「方志今议」所分，则有实际调査、档案整理、羣书采录三类；档案羣书，是记录的资料，实际调査，是非记录的资料。然而不管是那一类的资料，从资料的采集
-
甲、新舊保安考黃帝戰蚩尤於涿鹿之野，遂虜獲蚩尤，殺於中冀（今山西省解縣），而邑涿鹿之阿。古涿鹿卽保安州地；唐堯時屬冀州域，虞舜時屬幽州域，夏商時仍屬冀州，而後又改屬幽州，至周及戰國，則屬燕國上谷郡地。秦始皇分天下爲三十六郡，保安州仍屬上谷郡‘漢朝屬上谷郡之涿鹿、潘、及下洛三縣地。魏、晉、宋均爲廣寧郡域。後齊屬北燕州；後周去北字。唐初爲北燕州，後改爲嬀州，唐末改爲新州，永新縣。宋遼時爲奉聖州。金時升爲興德府。元初仍爲奉聖州，後因發生強烈地震，因而改爲保安州...
-
卷，是志多以热河志为蓝本编写，错误之处仍未修正。4.热河日记—清（韩国）朴趾源撰。5.承德府调查记—清宣统傅增淞编。6.热河纪游—民国卡鸿儒记。7.热河地方志—民国王文江、宣本荣纂。8.热河新志—民国武尚权纂。9.热河—伪满（日本）北条太洋著，黄履初译。10.热河省事情—伪满（日本）中沟新一编。11.热河 就 —伪满（日本）陆军省调查班编。B.县志部分：一、承德县1.承德县志书—清，宣统金正元修。2.承德 今昔—伪满（日本）承德县公署修。3.承德县事情—伪满
-
国立故宫博物院现所典藏的地方志，论其来源，凡有三端：一为卅八年初自南京移运来台故宫原藏，包括方志馆所贮、天禄琳琅善本、四库全书写本、以及收购自宜都杨氏观海堂，共计各省方志一千七百〇一部；一为七十二年国防部史政局移赠的一千一百部；一为去年教育部委托代为保管的前国立北平图书馆的旧藏明代方志三百六十一部。合此三批，共逾三千一百部。其中酌有复本，但种类约在三千上下。据近年国立中央图书馆增钉出版的台湾公藏方志联合目录所着录，约在三千八九百种，尙不及四千种。再据朱士
-
前言笔者于「评介『宋元地方志丛书』」一文中（刊「文史」第三十三期），曾约略说到我国地方志的起源、演变及内容的丰富。本文旨在敍述我国地方志的流传。我国地方志的体例演变到宋代，已臻详备；编篡郡县志之风气亦渐盛，惜散佚者多。明代自成祖、英宗两朝为篡修一统志，曾先后通令各府县采进志书，故地方政府修志颇勤，相沿成风，每隔若干年必重修一次。万历满城县志张邦政序云：「今天下自国史外，郡邑莫不有志。」足以为证。据近人统计，明代地方志传世的仅七百七十种左右。现存地方志以
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19