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  • 文章谈文昌帝君

    来源期刊：《四川文獻》 第71期　 作者：蘇雪林 　出版时间：1968-07-01
    关键字： 文昌帝君 华阳国志 四神祠 张亚子 文昌宫

    天文上的文昌宫中有一司命。古人每以少司命当之，（例如朱熹、戴震等）。文昌之名已见楚辞远游：「时暧曃其曭莾兮，召玄武而奔属，后文昌使掌行兮，选署神以并毂。」洪兴祖引大象赋：「文昌制戴匡之位。」文昌之祀，始于周代，周礼屡见不鲜。由汉至明，崇祀不废。但官方所祀者为文昌宫中的司中、司令、司禄诸星。民间则有文昌帝君之祀。史记天官书：「斗魁戴匡六星曰文昌宫，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司令，五曰司中，六曰司禄。」索随引春秋元命苞以解释之曰：「上将建威武，次将

  • 文章文昌前身为蛇及其喜姓张之谜

    来源期刊：《四川文獻》 第73期　 作者：蘇雪林 　出版时间：1968-09-01
    关键字： 文昌帝君 张亚子 天文图 龚自珍 真武大帝

    文昌帝君张亚子，在我国民间祭典里原是一位尊神，但他的前原身却是四川梓潼一条巨蛇，后来又累世为蛇，宋代的「梓潼化书」，或「淸河内传」，虽将张亚子化身为蛇的缘故，修饰得很是冠冕，对他曾经为蛇之事却不敢为之洗刷，这是很可讶怪的。笔者曾说这中间一定有着一种根深蒂固的传统，轻易推翻不得的缘故。笔者在九歌研究里关于少司命一篇，固曾言九歌的少司命即是西亚的生神旦缪子（Tammuz），他是生神，但却由死神转变而来，所以死神色彩更比生神浓厚。他在西亚及世界已衍化为若干神道

  • 文章張仙

    来源期刊：《四川文獻》 第66期　 作者：蘇雪林 　出版时间：1968-02-01
    关键字： 张远霄 二郎神 文昌帝君 东岳庙 花蕊夫人

    编者按：苏雪林教授所著「论九歌少司命」一文，谓少司命转变为：㈠文昌帝君；㈡二郞神；㈢张仙；㈣赵玄朗；㈤保生大帝；㈥赵玄坛；㈦三官等几个神。据苏教授的研究，以上这几位神：文昌帝君，二郞神，张仙，和赵玄坛均属「四川产品」，这在研究民俗学上，是很有趣味的问题。关于「二郞神」的研究，本刋第六十三、四、五等期经已转载，兹摘录「张仙」如次，文昌帝君等篇容续刋。二郞神之外，四川又有姓张名远霄之张仙，其来历不详，故颇滋众议。其实张仙也是二郞一般的少司命化身之一，因为他

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