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川康渝文物馆于民国六十六年十二月董事会成立时,制定「川康渝文物馆设置文库办法」一种,其用意在于一般文物之蒐藏以外,对各鄕长有特殊捐赠者,设置专柜存储。原办法共为六条,引志如左:一、川康渝文物馆为充实内容,设置文库,订定本办法办理之。二、文库以蒐藏各捐赠鄕长自身有关之文物及所捐赠之书籍为主。三、文库分文库及纪念文库两种,由其本人捐赠者称为文库,已逝世鄕长由其亲友设置者称纪念文库。四、文库以同型书柜为原则,除陈列捐赠文物编制目录以供众览外,并张贴玉照,注明
他在书籍及经费上都愿尽力协助。我引上述这一段信,是说明年来我们致力地方文献工作,得到唐先生之鼓励至多。不意在得函后不及一月,唐先生竟在香港溘然长逝(民国六十七年二月二日),归葬台北县观音山。一代哲人,去也何速,擧国同悲,宁独私谊!文物馆于六十七年二月九日正式成立。各种图书除分类庋藏外,另设专用文库一类,分为文库及纪念文库两种。由其本人捐赠者称为文库,已逝世鄕长由其亲友设置者称纪念文库。文物馆成立以后,计设置黄季陆先生文库一种,徐堪先生、曾琦先生、徐思平先生
先父之通信及文数篇,已加影印。此外闻北平图书馆尙藏有先父「孟子大义」初印本。又欧阳竟无先生为先父所著墓志,及刘咸炘鉴泉为先父所著别传,亦尙待搜求。再则吴芳吉先生于其与友人函中,屡述及先父之言论,尝在卢作孚之三峡图书馆中所藏吴先生书札中见之。但吴先生之书信,除任二北所辑者外,恐在台北亦难见得矣。按吴先生之诗与书信,皆见至性至情,实民国以来眞正之诗人而兼儒者,尤当加以表彰也。兄询及此间所藏四川地志,据弟所知,以东京之东洋文库所藏者最多,次似为此间之京大人
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