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  • 文章说中国文字

    来源期刊:《河北平津文獻》 第9期  作者:田倩君 出版时间:1983-02-13
    关键字: 文字 文化 象形文字 造字

    文字是文化的根本,中国文字是中国文化的根本;文化乃是人类文明进化的标帜。有了文字,人类社会才得光灿文明!然而人类迈进文明的初步,是在何时?那就要知道文字创始于何时,依唐兰氏古文字学导论说:「中国文字创始应有万年的历史」,此说似嫌夸大。先师董彦堂先生依据考古资料,山崖洞窟,各种发现来证明中国文字应创始于新石器时期,去今约七八千年之历史,那正是人类生活进入农业经济社会之初期。人们从渔猎,游牧而进到部落社会,聚居,人与人之间事故日多,接触频繁,结绳记事已不

  • 文章象形文字耀中华

    来源期刊:《河北平津文獻》 第28期  作者:劉至誠 出版时间:2002-02-01
    关键字: 文字特点 艺术价值 象形文字

    文字乃是先民进入文明的最高表现,祖先们根据自己的需要,就眼前所见的事物,创造出象形文字,以供自己所用。世界上能创造象形文字的民族也祗有三个;埃及、巴比伦与中国。直到现在仍在使用象形文字的国家,也仅有中国了。中国的象形文字使用到现在,也是几经更改,所写的形状已非初期全貌。但就其字形仍能追寻出它变化的脉络。象形文字的特色,顾名思意,它是必须有形可像,既然象而不离形,则书写起来必定难度很高,因为它像似一幅图画,所浪费的时间确实不赀。由于这一缘故,如埃及巴比伦

  • 文章介紹一些失傳已久的古字

    来源期刊:《河北平津文獻》 第33期  作者:李鳳臣  出版时间:2007-01-01
    关键字: 古汉字 文字 文字的演变

    今人生活中,仍然有机会碰到的古字,选辑成篇。提供青年朋友们参考。二、文字演变的原因及其例证我国的文字,每个字的形体,都代表着一种事物情景。例如:大家都熟悉的「木」字,它在古代的「篆」体,字形是「」。中间的「—」,是树身;上部的「」。是树枝;下部的「」,是树根。整个的「」字,它显示的是一棵大树的完整形状。木,改写成现在正体楷书。就变成了「木」。这是因为「楷书」的笔画正直、不弯、不曲。有所谓「永字八法」,也就是「点、横、竖、钩、撇、捺、折、曲」的笔画。「」字上部

  • 文章两岸文字异同比较

    来源期刊:《河北平津文獻》 第24期  作者:繆香珍 出版时间:1998-01-28
    关键字: 大陆文字 台湾文字 异同比较

    蛋糕—奶糕。蕃茄—西紅柿。洋芋—土豆。豇豆—豆角。蕃薯—地瓜。海帶芽—海白菜。(豆)乾絲—豆(腐)絲。糯米—江米。蔴油—香油。花生米—花生仁。買點—稱點。轉車—倒車。快遞—速遞。冷凍—速凍。剪刀—鉸子。航空—航天。計價—划價。點滴—輸液。灌食—鼻食。尿壺—小便器。馬桶—廁所。清潔劑—洗滌劑。大拍賣—大甩賣。安全帽—頭盔。踏三輪—蹬三輪。腳踏車—自行車。計程車—出租車。一棟樓—一單元。房—室。做—搞。實行—抓。水準—水平。聯絡—聯系。 —四〇二號電話:(〇...

  • 文章示、士的本義

    来源期刊:《河北平津文獻》 第13期  作者:田倩君 出版时间:1987-01-29
    关键字: 文字解说 材料说明

    田倩君遗著人是感情动物,亦是理知动物。做人于此二者,感情与理知应协调平衡,不可偏激,任偏向那一面,都是不妥当的。偏于前者,会意气用事;偏于后者,会冷酷寡情。二者眞要做到好处,也极不容易。话又说囘,如果作社会慈善事业,应该同情怜悯心大些;但是,硏究学问则不然,是要头脑冷静,以纯理知的态度处理问题、判别是非。著者对于这些道理心中淸明如水,但是在硏究学问的路途上却给自己制造一些绊脚石。这怎么说呢?譬如在古文字里,有些象形文字,如一把刀对着一只豕的肚子,或将兵

  • 文章中国文字大改革家王次仲

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第2期  作者:李毓田 出版时间:1978-01-01
    关键字: 文字 改革家 王次仲 历史故事

    仍旧用篆书,到汉朝方用隶书写经;隶书的用途渐广,变化也渐繁杂。但隶书虽是变更篆体,究竟是从篆书蜕化的,况且汉人讲经、用字,多用假借,依声托事的条例,并未曾涂改。隶书文字的条例,仍然可以找得出。自从唐人改为眞书,经诗的文字,才大变了。……(见胡朴安「文字学入门」)据嘉定钱庆曾著「隶通」,举出以下五条例:甲通——训诂的通:例如「吏」通作「理」,和六书中假借相和。推而广之,「灵」通作「零」,吴仲山碑「零雨有加」,零即灵的假借字,「莪」通作「仪」,衙才碑「悼蓼仪之

  • 文章武松是咱河北老鄉

    来源期刊:《河北平津文獻》 第27期  作者:王奉瑾  出版时间:2001-01-01
    关键字: 武松 清河县 祖籍追溯 文字考证

    「武松是山東好漢」,幾乎是家喩戶曉的事,其實,武松本是河北省清河縣人氏,是咱河北老鄕。關於武松,早在南宋年間民間的說唱藝術裏就有「武行者」的名目。宋末元初成書的「宣和遺事」記載宋江得到九天玄女的天書中,三十六員猛將便有「行者武松」,但都只有名字沒有敘事。直到元末明初,施耐庵和羅貫中撰寫成「水滸傳」才有完整的記載敘述。第二十三回裏說「柴進指著道」這人是清河縣人氏,姓武名松,排行第二,又武松聽了笑道:我是清河縣人氏,這條景陽崗上,少說也走了二十餘遭,又陽谷縣...

  • 文章统一文字语言是统一国家辟在议会中倡导用方言的谬论

    来源期刊:《河北平津文獻》 第6期  作者:樓兆元 出版时间:1980-02-15
    关键字: 文字语言 统一 方言 民族文化

    的情势,试想在那个时疾北抵长城,南迄粤桂,都已驰道相通,文字远播,同文之下自必趋于同一语言。所以今天中国大陆号称已有九亿多人口,全世界又有二千万以上的华侨华裔分居五大洲,无不用同一文字,同一语言;今天世界上每四个人中就有一个人说中国话,此所以联合国在成立之始,即决定在大会通用的四种语文之中,中国话为其中使用的重要语言之一,足见中国语文其势力庞大,影响深远,已到无远勿屈,无可摇撼的地位。今天穷源溯始,秦始皇统一中国的功劳,不仅在政治武功方面,尤其在统一了交通

  • 文章張寶樹黄季陸一字不苟

    来源期刊:《河北平津文獻》 第14期  作者:劉英柏  出版时间:1988-02-17
    关键字: 张宝树 黄季陆 文字 国民党

    中国国民党中央委员会秘书长张宝树先生,去年履新的时候,做了一件人们想不到而又意义深长的事。他对所属人员说:「以后凡是写到我的名字或职称时,不要空一个字或擡头!在你们想来,是对我表示尊敬;在我想来,是不敢当。同时显得见外,显得有一些儿距离。我认为祇有总理和 总裁才是我们崇敬的人,写到这些字的时候,就要空一个字或擡头才对…」这种想法的人世上有几个?老实说很多人都想高高在上,其实是不是使人心悦诚服而崇敬,那祇有天知道!由于张先生注重文字,引致我将他本年十一月

  • 文章王照的官話合聲字母

    来源期刊:《河北平津文獻》 第10期  作者:黎劭西 出版时间:1984-02-02
    关键字: 王照 拼音文字 官话字母 国语教育

    ~王玉川鄉長賜稿兩篇,一為「王小航先生傳」,已在本文獻第五期刊過,不再贅刊;二為「王照的官話合聲字母」。按王照字小航,河北甯河縣人。民初國語讀音統一會成立,被選為副議長。黨國元老吳敬恒為議長。兹刊出為硏究國語音韻之參考。劉本厚註

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