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我国文化发源于黄淮平原，平原文化发源于四周的邱陵高地，这倒不是新的发现，实际是有迹象可按的，平原文化是农耕成型文化，邱陵文化是穴居野处原始文化，北京猿人的发现在周口店山顶洞，山顶洞位于蒙古高原边缘的一个峡口上，热河林西县南沙窝发现的细石器文化，赤峯县红山后锦西县沙锅屯发现的彩陶文化，与仰韶彩陶文化相同的文化，其地点统统是高地邱陵，证明人类起初生活于大自然之中，高地邱陵才是活动栖息的乐园。史前洪荒时期，平地洪水汜滥，湖泊沼泽汪洋一片，毒蛇猛兽，纵横
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台視播出本省各級學校學生國劇競賽優勝團體清唱與彩排演出節目，有感於我國國術亦應立卽進入九年國民敎育以免國術有失傳之虞。
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蒙古民族，僻处塞北，大漠荒寒，民情淳朴，唯因地理环境关系，迄今犹停滞于游牧生活，穹庐橐驼，常逐水草而居，驰骋草原，日与牛羊为伍，虽有结庐为舍者，亦极简陋，民风蔽塞，生活落后，自属无庸讳言；蒙旗中有识之士，惄然忧之，亟思提高蒙民生活品质，然欲达成此一目的，非先从改善经济制度，引进科技文明，发扬文化敎育着手不可，而斯三者，尤以发扬文化敎育，实为首要之图。我察哈尔蒙旗先后有萨成斋（萨穆普鲁儒布）尼冠洲（尼玛鄂特索尔）二公，胥尝致力于此；萨公曾任察哈尔省政府委员
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悌的定義人類本性，潛伏着兩種氣質：其一，愛與讓。其二，恨與爭。發揚前者，天下太平；倡導後者，天下大亂。愛的最高表現是孝，前已寫過三十六孝以資示範。讓的最高表現是悌，茲再寫三十六悌以作榜樣。在沒開筆之前，仍依三十六孝往例，先給悌下一定義：「悌，是兄弟、姊妹、姑嫂、妯娌之間，在合情、合理、合法及不違禮的條件下，謙讓、服勞、護衞、諫正、長先幼後，長友幼恭等項美德。推而廣之，對日常接觸之人，也同樣謙讓、恭謹。」茲說明如下：①悌——說文新附：「悌，善兄弟也。」論語...
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旧的东西，都是如此。国剧，既然人人知道是古典艺术，为什么非要变更它的演出形式不可？此个人所不解者三。「改良国剧」的问题，还有很多，以上持其荦荦大者。现在，让我平心静气的检讨一下，几十年来，不论「改良」也好，「革新」也好，在名词上姑且不必争论，而枝枝节节，也做过许多，但大部份未能为观众所接受，则是不争的事实，不然的话，改良国剧，至少已经踩出一条正途的途径来了。揆其原因，似与前文所谈「三矛盾、三不解」颇有关系。値玆文化复兴节，承本刋编者，以「改良国剧」见询
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凡七寒暑，始完成此巧夺天工之不世珍品，惜为时未久，被奸权罗罪入狱，砚碑因是散失，嗳！天忌其才乎？悉以难求其全也，以送请北大哲学敎授隶书大家魏禅忱先生评鉴之故，得免日寇警宪再度剿家之难，能不为固有文化资产庆幸乎？异哉！情有所钟，而神助乎？抑待后学之宏扬乎？今由台北学海出版社影印问世，深庆得广流传，爰为之托。
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无私覆、地无私载、显示大公，「其为物不贰，则其生物不测。」诚——「诚者天之道也，诚之者人之道也。」仁——「万物并育而不相害，道并行而不相悖」，又曰「修身以道，修道以仁，仁者人也。」中——「中者，天下之正道」。「不偏之谓中」。不偏则公，公则可共生共存。行——「天行健，君子以自强不息」，行则生，行则久，行则进化。有上述之昭示，中国文化遂成为人类生存的文化，一切以人为重心，可以作结论如下：「本于大公，发于至诚，归于求仁，节以时中，而成于力行。」次言中国人对于神
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协会顾问」严贤燮先生等多人，以及各校学生。刘团长并应汉城朴德钟牧师的邀请，在基督敎四万五千人的大敎堂证道，极受欢迎。此次访韩旨在沟通中韩两国的传统友谊，有更进一步的了解，幷将两国的文化与艺术，相互观摩与体认。刘团长并将我国民主宪政，民间安和乐利的生活，介绍给韩国朝野。访问团每天有十位书画家在中正图书馆当众挥毫，免费致赠中韩友人，因此参观者大摆长龙，交通为之堵塞，在汉城一直传为佳话，作了一次成功的国民外交。汉城市特赠给刘团长「汉城市金钥」一座，表示对他的崇敬
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（編者按：熱河省這個名詞雖然自一九五〇年以後已不存在了，但是在旅台鄉親的腦海裡，還是讓我們懷念追憶的夢境，自從一九五〇年將原熱河省劃分成三個部份，阜新市就是熱河東北部的工業大城，目前已劃歸遼寧省管轄，她是遼寧省十三級市之一，談到阜新我們就連想起她是我國最大煤都，從公元一八九六年發現煤田後，阜新這個煤礦聞名的都市，就成了列強垂涎的目標，尤其在一九三一年「九一八事變」後，日本軍國主義在阜新礦區實施血腥的「人肉開採」政策，造成十餘萬勞工犧牲了寶貴的生命，而對日...
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之所以津津乐道以仁德行之王道也。四、结论综合以上之说明，吾人可见儒家并不轻易言战，惟于平时则颇重视国防之准备，故其敎育为文武合一之敎育，尤重视仁义之培养，使人人具有衞道、殉道之精神，在必要时能成仁取义，以衞护社稷。至其战略，则为包括政治、经济、敎育、军事之整体战。亦即文化战。其要为修己以德，以德行仁，既具有坚定之操守，又能实施敎民养民之王政，使天下之民仰望来归，则孰敢侮之；必要时，尙能发动义师，为救民于水火之中而征战，以仁者无敌，行治国平天下之事，以达成
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