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俗云：「忍得一時之氣，省得百日之憂」。有時豈僅是「省得百日之憂」而且是「免貽千古之恨」，可見「忍之為貴，亦大矣哉」了。民間所熟知的「張公百忍」史實，張公藝「九代同居」、「百忍太和」首句：「人間和氣福運開，家中吵鬧便成災」，證了和與忍至為可貴。人是群居的動物，所以第一是要和別人融洽地相處，這樣才能生活愉快，也才會由此而得到別人的合作互助，使自己的前途，能夠有好發展。「能忍自安」這句俗語是闡釋容忍給人帶來的好處，因為容忍絕不是消極，卻是最了不起的積極行為。此...
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人的通性是喜歡接受別人恭維、讚美；而討厭他人挖苦、苛責。在日常生活中，多給別人適切的讚美，必可獲得對方感激、尊重、知遇的眼光，這是倆全其美的事。例如：當我們對服務人員稱謝時，能適當的說一句：「你的服務態度很親切，我從心裏感激你！」，對一位演說者說一句：「你講得太精彩了！」對一個剛完成工作的人說：「你眞能幹！我該向你學習！」……這些讚美，都是相當大的鼓勵，使被讚美者在受人重視後，朝著更完美、成功的理想邁進。的確，對人的精神而言，讚美猶如冬陽、春風般的讓人感...
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△對朋友的忠告與勸導，祇能適可而止。孔子還說：「成事不說、遂事不諫、旣往不咎。」朋友已經做的事，木已成舟，說也無用，你就不必多說啦！誠如孔子的弟子子游所說：「朋友數，斯疏矣。」意思是說，對朋友的事顧問得太外，情份反會逐漸疏遠。△以愛之深、責之切的態度對你的好友規過勸善一番，這才是好友，但却不容易。事實上很少有人能擁有這種直言無隱的朋友。△友情，是由一些「耐久的材料」所造成的，其中的第一項，就是眞誠。設若無法從友人的眼眸中體會到那種純眞無邪、誠摯無私的思想...
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世人皆知，辛勤耕耘結碩果。這裡要說的是無論從事專業或業餘寫作，則會給人帶來幾大樂趣，那就是：一、樂求學問。一個人從事寫作的過程，即是進取深造的過程，故凡愛好寫作的人都必須做到三點：（一）善於學習，不斷提高文化知識和理論水平；（二）刻苦鑽研，不斷採索新的途徑；（三）博覽群書，吸取精華，豐富自我，這樣即會做到滴水成河、粒米成籮，寫作胸有成竹，得心應手。二、樂長見識。寫作的過程，既是認識現實、分析問題、衡量事物、區別真偽的過程，又是由寫作的「必然王國」向「自由...
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近年致力中華文化復興運動，深以岳武穆的盡忠報國，文天祥的浩然正氣，皆基於中華文化的植成。而岳武穆生平，爲國家盡其至忠，爲民族盡其大孝，在此時此地，尤富啓迪意義，是以蔣總統經國先生曾於岳武穆八百八十年誕辰之日，手書岳母敎子「盡忠報國」之文，期與國人共勉。今復逢其八百八十二歲誕辰（農曆二月十五日國曆四月四日），謹書所感，以作紀念獻辭：—武穆卓著光復國土的事功，以「智」求知彼知己；以「仁」練兵敎民；以「勇」克敵致果。在「智」的表現爲深識金人侵宋「惟以和議佐攻戰...
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《明心寶鑑》上云：「勤為無價之寶，慎是護身之符。」持勤補拙，與巧者儔；以慎濟弱，與強者同。言詞切直，意氣勤懇，手足胼胝，努力不懈。勤者，勞也、憂也、苦也、助也、衷心之企望也。人類為了求取幸福，惟一而有效的條件便是勤奮；勤奮不僅會獲得生活之所需，尤其能帶來生命的價值。好逸惡勞，人之常情，久逸則筋脈皆弛，心膽亦怯，百無一用，形同廢人。曾國藩認為：「勤不必有過人之精神，但竭吾力而已矣！勤至而勇亦生焉！」凡事豫則立，不豫則廢。晝坐當惜陰，夜坐當惜燈，遇事當惜心，...
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對沈迷於工作的人而言鐵錘敏擊的聲音比音樂更醉人有時候我厭煩歌聲像唱片一再播放却從未被工作的音響所驚擾這個下午樓下泥水工忙着修圍牆攪拌泥漿我在二樓攪拌文思打打碰碰的聲音斷續傳上來混和着工人粗樸的談話他們顯然深喜着自己的工作滿意於付出和所得靜靜諦聽那一切我不再爲靈感所困心靈的勞動或該向肉體的勞動學習不必區分誰高低勞心者學勞力者的能耐勞力者學勞心者的巧慧互相啓發譜出各自工作的旋律
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「話」，似乎人人會說，並且是與生俱來的；但是要說的人人信服，毫無瑕疪，恐怕就很不容易了。俗語說：「禍從口出」，而且任何人口裏所說出來的話，給人的感受不但不同，同時也有不同的效果。有人一言而爲天下法；有人一言而喪命；有人一言而破財；有人一言而爲千古名言。意大利諺語曾說：「智慧由聽而生，悔恨由說而生。」可見「話」的本身並非單純的東西，而是人們看輕了它。俗語說得好：「話多不如話少，話少不如話好。」有些人成天口若懸河，滔滔不絕的長篇大論；但細嚼起來就覺得很沒味，...
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曩讀劉孝標、汪容甫、黃季剛諸先生自敍，超然心怡，雖不能至，心嚮往之。三復胡師翕公自述，言近旨遠，躍然紙上，守約施博，流行筆墨，細心玩索，而有得焉。囘憶髫齡，凌九郭公，淸末宿儒，爲我啓蒙，唐公雅莊，陳留聞人也，公曾受業其門，第以郭唐二老，分別設敎。咫只天涯，望塵莫及，雖有御李之心，恨無識荆之緣，未獲親炙，就正有道。革命軍興，公南下赴粤，參加北伐行列，洎乎中原底定，奉派河大主司軍訓，忝列門牆，自是茅塞頓開，心有所法，人生方向，始有所歸。得蒙垂注，啓示良多。抗...
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在現代人的生活中，我們就是寓言中「父子趕驢」的那對父子，不論我們怎麽做，都會遭致或多或少的批評和譏刺。如果我們沒有一個自己的理想和目標；如果我們不能把穩自己的舵，並且堅持自己的航向，在茫茫人海中必然會迷失自己，隨波逐流。我們不可能討好每一個人，令所有的人都滿意我們。因爲每個人都有他自己不同的看法及觀念，我們無權左右他人，却有權不受他人左右。如果對方的批評是出於善意，並具建設性，我們就應該謝謝他，並虛心接納。否則就充耳不聞，千萬不要因此影響自己，徒亂自己的...
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