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「浮生六記」敍述沈三白和陳芸的生活，雖然我們習慣於欣羨其神仙美眷的閨房之樂，或慨嘆其顚沛坎坷的流離之苦；但是從另一角度來品味他們的生活，卻也可發現有幾點生活觀足以影響現代人的生活。一、無用之用的生活理念莊子逍遙遊曾謂「遊」爲在精神上求得自由解放，沈三白與陳芸雖然生活每多困阨，卻能「遊」於人生、安於所困。從現實社會價値觀中得到解脫，使精神得到自由解放。事實上這是由道家「無用」的觀念所得到的精神滿足，旣是無用，自不必受到世俗價値觀的羈絆。而以「無用」觀念去觀...
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去年“龍王”颱風襲擊南嶼鎮，五都村橋梁被暴雨冲毁，給群衆出入帶來了極大的困難，也制約了當地經濟的發展。僑胞宋忠官先生得知後，慷慨解囊，捐資20萬元修建忠觀橋。歷時半年，于5月17日建成通車。《閩侯鄉音》2006第6期
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閩侯縣招商會期間，南嶼鎮隆重舉行南嶼商貿街動工儀式。參加動工儀式的有省、縣領導、海外三胞和部門、鄉鎮領導以及南嶼鎮群衆一千多人。南嶼商貿街占地37多畝，坐落在南嶼國家森林公園的入口處，著名的旗山脚下。其建築風格模仿南嶼鎮古街，集商貿、旅游、休閑等爲一體，與旗山萬佛寺等旅游景點交相輝映。商貿街計劃兩年建成。南嶼商貿街系南嶼鎮江口鄉親，現爲香港互益集團董事長宋忠官先生投資建設的。商貿街的建成，將促進南嶼鎮商業發展，加快南嶼鎮城市化的進程。
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一九九三年十二月廿八日從東海之濱的廈門傳出了令人振奮的消息：全長七〇五公里的華東第一條電氣化鐵路——鷹廈電氣化鐵路鐵線開通。北京時間十六吋正，桿塔林立，電網縱橫，面貌一新的廈門火車站。隨著一聲電笛長鳴，滿插彩旗的國產韶山三型電力機東牽引著七六次特快旅客列車徐徐駛離廈門火車站，站台上歡呼聲、鼓樂聲連成一片。鷹廈鐵路電氣化的建成開通，是八閩鐵路建設史上的又一件大事。華東鐵路從此開始步入電氣化時代！北起鷹潭南至廈門縱貫閩贛兩省的鷹廈鐵路，是福建接內地的唯一鐵路...
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桥：沟通此岸和彼岸；桥：架接着人类过去，现在和将来；桥：发展经济、技术、文化交流的枢纽。厦门海沧大桥，就是以厦门岛经过厦门西港到台胞投资区—海沧的大桥。海沧大桥对厦门经济特区的建设、地位、前景都是很重要的，本文专题阐述，以飨读者。一、厦门海沧大桥建成的功能作用和意义厦门海沧大桥，座落在厦门岛西港中部东渡通往海沧的一座兼具公路和城市桥梁功能的内海港湾大桥，是厦门开辟出岛的第二条新通道，早先于一九五五年建成的厦门海堤和一九九一年建成的厦门大桥是，是厦门出岛
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——政府財經當局今後應以「服務」和「協調」代替「權威的領導」；並積極輔導民間經濟團體，使其替代政府不能或不宜擔負的經濟政策功能。
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时代意义的作家，其对社会自无积极的影响。就以传统文化中的作品来看，易经蕴涵着忧患哲学的眞理，经历代学者的阐扬引申，形成为预测事理演进，与对时、空权宜应变的方策。所以孔子说：「作易者，其有忧患乎！」其实，値得忧患的，是自己德不修，学不精，万物之未得其所，万民之未得其安。是故，君子进德修业，自强不息，是成文立业的基础。易经表达了古代知识份子的懔然情操，亦可窥知当时社会需要居安思危的情状。诗经大序讲风雅颂：「上以风化下，下以风刺上；主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒
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中国国民党中央委员会遵照蒋故主席经国先生生前指示，定本年七月七日召开第十三次全国代表大会于台北。此次大会具有双重的历史使命，其一为年来执政党采取大开大阖作法，加速向民主宪政目标迈进后，党章政纲必须配合局势，因应修正，坚持动的方向，加大动的步伐；其二为数十年来党的强人领导方式结束后，党的权力中心，必须重新确立巩固，期以凝聚党的团结力量，迎接挑战，达成蒋故主席遗嘱中交付全党的任务。因之，此次大会承先启后继往开来的意义，比历次大会更具实质，更为重大。福建同乡会
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為紀念戊戌維新運動一〇〇周年，由福洲市社會科學院、社科聯，晉安區文化局、福海文教基金會聯合舉辦的《戊戌變法與福州近代思想文化》學術研討會于八月十九—二十日在福州舉行，會議收到論文四十三篇，省市有關領導和專家學者五十多人參加。論文着重從其歷史背景和在思想文化，社會教育等方面對近代福州的影響，以及福州人嚴復、林旭、林紓、黄乃裳等在這一歷史性大變革中所作出的重大貢獻和犧牲，來闡述戊戌維新變法不僅是一次政治革新和思想啟蒙的運動，更是一場可歌可泣，轟轟烈烈的愛國主...
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一文化是一个民族、一个社会存在的基础，因此每个有活力而努力往前的民族，都不断努力使其文化更加丰裕，并使之更能适应时间与空间上的需求；换言之，每一个民族都在寻求其文化的发展。近年来，我国政府与民间正大力提倡文化复兴与文化建设，显示出一种文化发展的寻求与决心。但文化是一种最难捉摸的东西，不仅内容难以确定，发展的方向更是难以把握，有时连文化本身是什么，其存在的意义是什么，都不是那么容易弄清楚的。因此，在寻求文化发展的过程中，一定要从理论的层次上经常检讨和反省
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