省域子库

搜索历史

搜索结果

您搜索的关键词:思想文化共返回13条记录

类别 排序方式
在结果中检索
  • 文章解答孟子三不孝中,未言明之二不孝

    来源期刊:《西北雜誌》 第30期  作者:郭振武  出版时间:1993-06-20
    关键字: 孟子 思想文化 学者论述

    」程伊川曰:「勤能致富,俭可却贫。」[2]凡以此勤俭方法,或正当职业,得来之钱财,而又能以恭敬之心,奉养父母,以现代人之共识,就是极孝之人。反转来说,不以「勤俭」方法,或正当职业赚钱,而以贪污、诈欺、窃盗、抢劫等非法行为,得来之钱财,即使以恭敬之心,奉养父母,也是大不孝。此外鄙对赵岐所谓「阿意曲从,陷亲不义,一不孝也。」再补充两点如左:第一、曾子曰:「子从父之令,①可谓孝乎?」子曰:「是何言与!是何言与!②昔者天子有争臣七人,③虽无道,不失其天下;④诸侯有争臣五

  • 文章劉古愚哲學體系

    来源期刊:《陝西文獻》 第58期  作者:本刊資料  出版时间:1985-02-15
    关键字: 刘光蕡 哲学体系 思想文化

    甲、古愚學程一、古愚傳略皇皇大道體兼用 耿耿象尼時與中;橫截衆流應世運 巍然百代振儒風。此爲昔年詠劉古愚先生之作,曾於呈敎王幼農先生,先生以爲尙能表現古愚之學行也,先生因慨然謂之曰:古愚先生之學,融貫中西,體用兼備,惜世鮮有知之者,應宜更爲專著,以闡發此一代之哲人也,並承示以發凡起例之要,心甚感之,未敢有以應命也。不意未兼月而先生竟捐館舍矣。感於先生期許之殷,遂覺有重擔在身,不獲自己,於暑假中從事寫作,雖揮汗如雨未敢少輟。唯秋後開學以課務鞅掌,時作時輟。光...

  • 文章于右任先生敎育思想初探

    来源期刊:《西北雜誌》 第34期  作者:劉少純  出版时间:1998-04-01
    关键字: 于右任 思想文化 教育思想

    于右任先生不但是一位民主革命先驅、偉大的愛國者,而且還是近現代一位倡導新思想、開創中國敎育事業的奠基者。他在興學執敎許多方面給我們留下了寶貴遺產,在中國敎育發展史上占有重要地位,値得我們追憶、硏究和繼承。一、于右任先生的敎育生涯和貢獻早在一九〇二年(清光緒二十八年),興平和縣楊吟海傾慕于右任「西北奇才」之名,委托周鏞禮聘于右任前往興平衙署,敎授兩個弟弟。從此,于右任開始了執塾生涯。一九〇三年(清光緒二十九年),楊吟海對于右任才學和宏大抱負深爲贊賞,在他調...

  • 文章中華民文化之發源地——我國西北區域——歷代創業建國最負盛名人士勳功偉業之探究

    来源期刊:《西北雜誌》 第34期  作者:張德粹  出版时间:1998-04-01
    关键字: 创业 中华文化 思想文化

    張德粹敎授遺作張故敎授德粹字敬之,湖南攸縣人氏。早歲負笈英國,專攻農業經濟及合作,歷在國立西北農學院、中央大學、浙江大學、蘭州大學及台灣大學等校任敎,爲我國農業經濟權威學者。張氏曾任台大農業經濟系系主任達廿二年之久,並創辦該校農業經濟硏究所,造就國內經建英彥無數,著有大專敎本十餘種,發表學術論文二百餘篇,堪稱著作等身。七秩於敎職退休後仍致力硏究及著述不輟。壽登八秩,遐齡不幸於七十六年七月三十日逝世。本文爲其最後遺作,完稿於七十二年七月廿七日晚九時,即張氏...

  • 文章李二曲先生學術與交遊

    来源期刊:《陝西文獻》 第20期  作者:李洛九  出版时间:1975-01-15
    关键字: 李颙 思想文化 学术研究 人物传记

    二曲學術一斑二曲先生之學,係一本明新止善之體,而用於誠正格致,修齊治平之行也。其樂於傳世著述,一爲四書反身錄,一爲學髓,於前著首章云:格物乃聖學入門第一義,入門一差,則無所不差,毫釐千里,不可不愼也。彼以物即身心意知家國天下之物,格者,格其誠正修齊治平之則。而其認定爲身心意知家國天下之物,循序漸進,方獲近道也。釋格物二字,即中庸之擇善,論語之博文,虞廷之惟精,博文原以約禮,惟精原以執中,格物原以明善。大人之學,原在止於至善,是其學在體用渾然一貫,簡明確切...

  • 文章李二曲成學的全部經歷(中)

    来源期刊:《陝西文獻》 第62期  作者:林繼平  出版时间:1986-01-15
    关键字: 李二曲 思想文化 人物传记 历史

    ㈢二曲成學後的經歷根據作者的經驗,研究二曲學有兩大難題:一是二曲如何見道的考察、認識、與理解的困難。我們依據「歷年紀略」順治十四年條的記載,配合自己一些工夫中的證會,自然可以解決上面的難題。但如前說,二曲自見道以後之逐步證悟,猶如登壁立千仞的石級一般,登上一級,前面又有一級,馴致登峯詣極,纔算親自經歷全部過程。二曲成學,亦復如是。然而「歷年紀略」於二曲見道後的記載,除生平重要事蹟外,於上述成學後的各個歷程,顯付缺如。這是爲宋明哲學家撰述年譜的共同缺失。予...

  • 文章李二曲成學的全部經歷(二續)

    来源期刊:《陝西文獻》 第63期  作者:林繼平  出版时间:1986-05-01
    关键字: 思想文化 李二曲 人物传记 历史

    ㈢ 經綸參贊上述二曲的第二階段工夫,主要在「明體」,即證成一靈光四射的虛明寂定之本體,二曲又稱爲「明道存心」。這是一種極高度的存省工夫,甚似高僧之修道。可是到了第三階段的學養進境,與高僧修道就不同了。二曲名曰「經綸參贊」,蓋取中庸「經綸天下之大經」與「參天地,贊化育」之義。實則是由虛明寂定之本體,顯發爲仁義道德之作用,再與知識才能相結合,即鑄成一套經世濟物之實學。二曲稱爲「適用」,顯然與顏習齋的實用主義、功利主義,判然各别。而此適用之學,二曲又名曰「經世...

  • 文章李二曲成學的全部經歷(上)

    来源期刊:《陝西文獻》 第61期  作者:林繼平  出版时间:1985-11-15
    关键字: 思想文化 李颙 人物传记 历史

    在本文內,我們對李二曲學說要作逐步深入的探討。試問二曲哲學究竟是一套什麽哲學?此一問題,實在不易答覆。因爲二曲與象山、陽明不同。象山倡「發明本心」,故可稱象山學爲本心哲學;陽明則倡「致良知」,故陽明學可名曰良知哲學。現在二曲則不然。他說:「僕學兼採衆長,未嘗專主一家。」(本集卷十八書三、答范彪西徵君又書)旣不專主一家,我們要爲二曲哲學找出一條宗旨、一個核心,相當不容易。但是我們如細爲硏尋,二曲講學雖未明白揭示宗旨,只要我們從側面去考察、去探索,仍可以覓出...

  • 文章終南山

    来源期刊:《陕西文獻》 第19期  作者:齊魯  出版时间:1974-10-15
    关键字: 终南山 思想文化 史料记载 诗词鉴赏

    終南山是秦嶺的一個支脈,在古都長安城南五十華里處。在秦嶺綿亙八百餘里的範圍內,除了終南山外,還包括有太白山、南五台山、華山、驪山等。這都是古今聞名的勝山,爲帝王公卿和詩人墨客登遊之地。在這些名山之中,除華山以外,就算終南山最著名了。終南山的古今聞名,並不完全是靠了它的天然形勢和古蹟等等,主要還是它代表了一種思想和意境。說終南山代表了一種思想和意境,也許並不完全正確;確切的說,終南山實在是代表了兩種思想和意境。一種思想是超塵絕俗的,而另一種思想却是追求名利...

  • 文章劉師靜波生平及其學術

    来源期刊:《陝西文獻》 第84期  作者:伍天緯  出版时间:1992-01-01
    关键字: 人物传记 人物回忆 学术思想 思想文化

    (編者按)渭南劉文海公字靜波,爲陝人早期留學英美之碩彥,學成歸國後曾執教中央、西北、東北等大學,桃李盈階,後爲于右老所網羅,展其才華振績於審計制度,有建立四大省審計處勳猷,台灣省審計處亦由其創辦,政府遷台後退休,於十年前逝世,本文係公高足伍天緯所撰,載於本刋,以伸念德思賢之至忱。

共13条记录 1/2页  首页 上一页 下一页 尾页  第